...来寒热． （以） 奔 汤主之． 此言奔 之由肝邪而发者．当以奔 汤畅肝气而去客邪也．第此为客邪立法．若肝脏本病发作．以 乌梅丸 为神剂．此即金匮之正面处．寻出底面也． 奔 汤方 甘草 芎 当归 黄芩 芍药 （各二两） 半夏 生姜 （各四两） 生葛（五两） 甘李根白皮 （一升） 上九味．以水二斗．煮取五升．温服一升．日二．夜一服． （奔 证．有肾气乘外寒而冲心...
（按金匮自二十三卷至二十五卷．前贤断为后人所续．删之不使朱紫之混．确有卓识．然竟删之．恐嗜古者．有阙而不全之憾．不如姑存其说．以供参考．兹刻录其原文．不加一字注解．以分别之．） 退五脏虚热．四时加减 柴胡饮 子方． 柴胡 （八分） 白术 （八分） 大腹 槟榔 （四枚并皮子用） 陈皮 （五分） 生姜 （五分） 桔梗 （七分） 以上冬三月 柴胡 稍多． 柴胡 陈...
夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 风彻于上下．故半身不遂．痹闭于一处．故但臂不遂．以此见风重而痹轻．风动而痹着也．风从虚入．故脉微．风发而成热．故 脉数 ．曰中风使然者．谓痹病亦是风病．但以在阳者则为风．而在阴者则为痹耳．寸口脉浮而紧．紧则为寒．浮则为虚．寒虚相搏．邪在皮肤．浮者 血虚 ．络脉空虚．贼邪不泻．或左或右．邪
妇人 中风 ．七八日续来寒热．发作有时． 经水 适断者．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． 中风七八日．寒热已止而续来．经水才行而适断者．知非风寒重感．乃热邪与血俱结于血室也． 热与血结．攻其血则热亦去．然虽结而寒热如疟．则邪既留连于血室．而亦侵淫于经络．设攻其血． 血虽去．邪必不尽．且恐血去而邪得乘虚尽入也．仲景单用小 柴
师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊
寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 脉浮为风． 脉缓 为湿．云为痹者．风与湿合而痹也．然非风痹疼痛之谓．故又曰痹非中风．所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以四肢不疼而苦烦．脾脏瘀热而色黄．脾者四运之轴也．脾以其所瘀之热．转输流布．而肢体面目尽黄矣．故曰瘀热以行． 趺阳脉紧而数．数则为热．热则消谷．紧则为寒．食
问曰．血痹之病．从何得之．师曰．夫尊荣人．骨弱肌肤盛．重因 疲劳 汗出．卧不时动摇．加被微风．遂得之．但以脉自微．涩在寸口．关上小紧．宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 阳气者．卫外而为固也．乃因疲劳汗出．而阳气一伤．卧不时动摇．而阳气再伤．于是风气虽微．得以直入血中而为痹．经云．邪入于阴则痹也．脉微为阳微．涩为血滞．紧则邪之征也．血中之邪．始以阳气伤而得入．终必
师曰．妇人得平脉．阴脉小弱．其人渴．不能食．无寒热．名妊娠． 桂枝汤 主之．于法六十日当有此证．设有医治逆者．却一月加吐下者．则绝之． 平脉．脉无病也．即内经身有病而无邪脉之意．阴脉小弱者．初时胎气未盛．而阴方受蚀．故阴脉比阳脉小弱．至三四月经血久蓄．阴脉始强．内经所谓手少阴脉动者妊子．千金所谓三月尺 脉数 是也．其人渴．妊子者内多热也．一作呕亦通．今妊妇二
师曰．疟脉自弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者下之瘥．弦迟者可温之．弦紧者可发汗针灸也．浮大者可吐之．弦数者风发也．以饮食消息止之． 疟者少阳之邪．弦者少阳之脉．有是邪．则有是脉也．然疟之舍．固在半表半里之间．而疟之气． 则有偏多偏少之异．故其病有热多者．有寒多者．有里多而可下者．有表多而可汗、可吐者．有风从热出．而不可以药散者．当各随其脉而施治也．徐氏曰
金匮著作。二十四卷。吴考盘编。刊于1931年。吴氏集古今《金匮要略》注本53种，择其精要对《金匮要略》一书逐篇逐条加以诠释。间附编者个人见解。末附《素灵药义》一卷。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。