...：研末，3～5分；或入丸、散。 【注意】 内服宜慎， 脏腑 虚寒 者及孕妇忌服。 ①《纲目》：" 雌黄 得胡粉而失色，胡粉得雌黄而色黑，盖 相恶 也。" ②《本草经疏》：" 脾胃虚弱 者不宜用。妊妇忌之。" 【附方】 ①治 疳痢 、 五色痢 ：定粉、 龙骨 、黄丹（煅过）各二钱， 诃子 三个（煨热，取肉）。上为末。每服一至二分，粥饮下。（《幼科准绳》 定粉散...
...天命”、“天意”。如《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”《墨子·天志》：“顺天意者兼相爱，交相利，必得赏。反天意者别相恶，交相贼，必得罚。” 〔３〕墨子（约前４６８—前３７６）名翟，春秋战国之际鲁国人，墨家学派的创始者。他的言行，经他的弟子及后学辑入《墨子》一书。墨子之徒多尚武。他死后，他的学派起分化，以宋钘，许行等为代表的正统派，到...
...。 胡洽治痰癖， 十枣汤 加 甘草 。东垣治结核，与 海藻 同用。丹溪治劳瘵，与 芫花 同行。非妙达精微者，不能知此理也。余疑 远志 与甘草相恶，必误载，以远志用 甘草水 浸用可知。 枳实 〔害〕惟专消导，破气损真。丹溪云∶泻痰，有冲墙倒壁之力，其为勇悍之气可知。凡中气虚弱，劳倦伤脾发为痞满者，法当调中益气，则食自化，痞自消，若再用此破气，是速其毙也。胀满，...
... 平按：《素问》“水在脏腑”作“ 水气 在脏腑”；“故少气”作“故胸痛少气也”。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音惕然而惊者，阳与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊。 阳明脉气与阴气俱盛，水火相恶，故惕然惊也。木胜土，故闻木音惕然惊也。 所谓志欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛也，故欲独闭户牖居。 阴阳相争更胜，阳盛已衰，次阴气盛，故好闭户牖独居暗处也。 平按...
论曰神农尝百草，一日而七十毒以辨相得相反相恶相畏，至于有毒无毒，各有制治，然药无毒，则疾不瘳。内经所谓知毒药为真者，乃用药之要也。昧者误有服食，当究其毒以制治之。犹 巴豆 之用 黄连 ， 半夏 之用 生姜 是也。 解一切药毒。 椿皮饮 方 椿白皮 东 柳枝 （并细锉各二合） 阿魏 （好者少许） 上三味，以水三盏，同煎取一盏，去滓空心顿服，吐出恶物即瘥。吐后服...
论曰神农尝百草，一日而七十毒以辨相得相反相恶相畏，至于有毒无毒，各有制治，然药无毒，则疾不瘳。内经所谓知毒药为真者，乃用药之要也。昧者误有服食，当究其毒以制治之。犹 巴豆 之用 黄连 ， 半夏 之用 生姜 是也。 解一切药毒。 椿皮饮 方 椿白皮 东 柳枝 （并细锉各二合） 阿魏 （好者少许） 上三味，以水三盏，同煎取一盏，去滓空心顿服，吐出恶物即瘥。吐后服...
论曰神农尝百草，一日而七十毒以辨相得相反相恶相畏，至于有毒无毒，各有制治，然药无毒，则疾不瘳。内经所谓知毒药为真者，乃用药之要也。昧者误有服食，当究其毒以制治之。犹 巴豆 之用 黄连 ， 半夏 之用 生姜 是也。 解一切药毒。 椿皮饮 方 椿白皮 东 柳枝 （并细锉各二合） 阿魏 （好者少许） 上三味，以水三盏，同煎取一盏，去滓空心顿服，吐出恶物即瘥。吐后服...
... 平按：《素问》“水在脏腑”作“ 水气 在脏腑”；“故少气”作“故胸痛少气也”。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音惕然而惊者，阳与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊。 阳明脉气与阴气俱盛，水火相恶，故惕然惊也。木胜土，故闻木音惕然惊也。 所谓志欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛也，故欲独闭户牖居。 阴阳相争更胜，阳盛已衰，次阴气盛，故好闭户牖独居暗处也。 平按...
... 平按：《素问》“水在脏腑”作“ 水气 在脏腑”；“故少气”作“故胸痛少气也”。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音惕然而惊者，阳与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊。 阳明脉气与阴气俱盛，水火相恶，故惕然惊也。木胜土，故闻木音惕然惊也。 所谓志欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛也，故欲独闭户牖居。 阴阳相争更胜，阳盛已衰，次阴气盛，故好闭户牖独居暗处也。 平按...
... 平按：《素问》“水在脏腑”作“ 水气 在脏腑”；“故少气”作“故胸痛少气也”。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音惕然而惊者，阳与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊。 阳明脉气与阴气俱盛，水火相恶，故惕然惊也。木胜土，故闻木音惕然惊也。 所谓志欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛也，故欲独闭户牖居。 阴阳相争更胜，阳盛已衰，次阴气盛，故好闭户牖独居暗处也。 平按...
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