经络 学说是研究人体经络系统的组成、循行分布、 生理 功能、 病理 变化，以及与 脏腑 、气血等相互关系的 中医学 理论，是中医学理论体系的重要组成部分，也是 针灸 及 推拿 学的理论核心。 经络学说是在 阴阳 五行 学说指导下形成的，与脏象、 气血津液 等学说互为补充，独到而深刻地阐明了人体生理活动和病理变化规律，对 临床诊断 疾病 、拟定 治则 、处方遣...
...春丽 山西省中医药研究院 冯文全 山西中医学院 跟随山西中医学院第二中医院高建忠老师抄方有年，每每感慨老师临证处方循规蹈矩而又不落俗套。表里先后，这一中医临证极常识性的理念，在老师的处方中反复体会，又是一番滋味。 案 例 冯某，女，52岁。2010年10月10日初诊。主诉胃脘不适近1年。胃镜检查提示“慢性胃炎”，多方治疗，效果欠佳。诊见：时有胃痛、胃脘痞满、...
经络腧穴按诊 (palpation of channels and points)， 中医 用手在 经络 循行路线和 腧穴 部位进行按压、触摸或戳捏，探寻异常征象，以诊察疾病的方法。属经络 诊法 (见 四诊 )范畴。 经络内属 脏腑 ，外连肢体，是沟通人体内外的网络系统。腧穴是经络气血聚集于体表的特定部位。经络和腧穴有反映脏腑气血功能状态的作用。通过 经络腧...
...。故名曰三焦，其府在气街。 三十二难 曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？ 然：心者血，肺者气。血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。通行 经络 ，营周于外，故令心肺独在鬲上也。 三十三难 曰：肝青 象 木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？ 然：肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇。释其微阳，而吸其微阴...
...本，必且调之，乃治其他病，先病而后生中满者治其标，先中满而后烦心者治其本。 （诸病皆先治本，而惟中满者先治其标，盖以中满为病，其邪在胃，胃者脏腑之本也，胃满则药食之气不能行，而脏腑皆失其所禀，故先治此者，亦所以治本也。） 人有客气，有同气。 （客气者，流行之运气也，往来不常，故曰客气。同气者，四时之主气也，岁岁相同，故曰同气。气有不和，则客气同气皆令人病矣。...
...则治主病。 （中外不相及，谓既不从内，又不从外，则但求其见在所主之病而治之。愚按∶此篇即三因之义也。如金匮玉函要略曰∶千般难，不越三条∶一者经络受邪入脏腑，为内所因也；二者四肢九窍血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者房室金刃虫兽所伤也。故陈无择着三因方曰∶有内因，有外因，有不内外因。盖本于仲景之三条，而仲景之论实本诸此耳。，昌震切，病也。） 帝曰∶善。病...
...岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以 肠胃 为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。 方，道也。异道之士，所说 脏腑 不同。脑、髓、骨、脉、胆及 女子胞 ，此六或有说之为脏，或有说之为腑。胃、大肠、小肠、 三焦 、膀胱，此五或有说之为脏，或有说之为腑。所说脏腑相反，何者为真？ 平按：《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。 岐伯曰：...
...火子虚者，木母乘之，故心虚悲者也。 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则胀，经溲不利。 溲，小留反。营，血肉也。脾主水谷， 脏腑 之主，虚则阳脏四肢不用，阴脏不安。实则胀满及女子 月经 并大小便不利，故以他乘致病也。 平按：此段《灵枢》在“心藏脉”之上。“则胀”《灵枢》作“则 腹胀 ”。“经溲”《甲乙》作“泾溲”。 肺藏气， 气舍 魄， 肺气...
圣经云：知所先后，则近道矣。 ［眉批］圣人以大道示人，欲人知明善复初，故曰知所先后，则近道矣。 先者何？人身立命之祖气也。 祖气，即父母真气浑而为一者也。性命由此立。 后者何？人身血肉躯壳也。 凡世上一切有形之质。皆属后天，不独人身，故道家称为奥皮囊。 今人以肾为先天，脾为后天，此二语举世宗之，传为定论。予窃谓不然。夫人自乾坤颠倒化育以来， 先天即乾坤，干破...
经络系统经络系统是由经脉、络脉及其连属部分构成的。经脉和络脉是它的主体。 一、络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。故曰：“支而横出者为络。”络脉纵横交错，网络全身，无处不至。经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密 地联 结成统一的有机整体，从而保证了人体生命活...
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