...才高，識亦高，但粗率。閎祖。以下歷代史。 太史公書 疏爽，班固書 密塞。振。 司馬子長動 以孔子為 證，不知是見得，亦且是如此說。所以伯恭每發明得非細，只恐子長不敢承領耳。 史記亦疑當時不曾得刪改脫?。高祖紀記迎太公處，稱「高祖」。此樣 處甚多。高祖未崩，安得「高祖」之號？漢書 盡改之矣。左傳 只有一處云：「陳桓公有寵於王。」 曹器遠說伯夷傳 「得孔子而名益...
...算，每石五十元，合計亦有二百五十元，故能盡忠死職於君也。然則今日資本主義國家提高名義工資向工人進行剝削之最毒辣的手段，本書著者在二千年前即已發明而應用之矣。 〔一０〕元材案：此段文字又見《揆度篇》。唯彼處「善為國」作「善為天下」，「不曰貧之」作「不曰用之」。王念孫云：「「貧」字義不可通。《揆度篇》「貧」作「用」，是也。兩「使」字兩「用」字皆上下相應。」 〔一...
...而已。待之須有至時，學道者亦猶是也。人傑 。 後世策士之言，只說出奇應 變。聖人不恁地，合當需時便需。淵。 問：「『敬慎不敗 』，本義以為 發明占外之意，何也？」曰：「言象中本無此意，占者不可無此意，所謂『占外意』也。」銖。 問「敬慎」。曰：「『敬』字大，『慎』字細小。如人行路，一直恁地去，便是敬。前面險處，防有喫跌 ，便是慎。慎是惟恐有失之之意。如『思慮』...
...，此即性之故也。若四端，則無不順利。然四端皆有相反者，如殘忍饒錄作「忮害」。之非仁，不恥之非義，不遜之非禮，昏惑之非智，即故之不利者也。伊川發明此意最親切，謂此一章專 主「智」言。鑿於智者，非所謂以利為 本也。其初只是性上泛說起，不是專說性。但謂天下之說性者，只說得故而已。後世如荀卿言「性惡 」，揚雄言「善惡 混」，但皆說得下面一截，皆不知其所以謂之故者如何...
...用甯之之法, 使血得安乃愈, 其法於止吐消瘀中, 已寓厥治, 然前藥多猛峻以取效, 乃削平冠盜之術, 尚非撫綏之政, 故持將甯血旨意, 重加發明, 以盡其用, 有外感風寒, 以致吐血, 止後榮衛未和, 必有身痛寒熱等證, 香蘇引, 加柴胡黃苓當歸白芍丹皮阿膠治之, 有胃經遺熱, 氣燥血傷, 而血不得安者, 其證口渴噦氣, 惡聞人聲, 多躁怒, 聞木音則驚, ...
...佳，第不合經義。上曰：「經術，今人人乖異，何以一道德？卿有所著可以頒行，令學者定於一。」安石曰：「詩，已令陸佃、沈季長作義。」上曰：「恐不能發明。」安石曰：「臣每與商量。」季長，錢塘人，安石妹貋也。黎侁，未詳邑里。二月十八日戊辰，前衡州推官黎侁為光祿寺丞、崇文院校書。七年五月，卒。張諤，武昌人，沈括筆談詳之。司馬光熙寧五年正月日記，有旨令曾布撰詔書付直史館進...
...殿侍者六百六十二人。 上以去歲河北用兵，民甚驚擾，其乘城捍寇奮勇力者，多出士人，欲廣示甄采。所問經義有兩出者，或具引為對，考官將黜去，上親為發明焉。 特奏名進士李正辭論文武先後，以為「文者本乎靜，武者本乎動，動以止亂，而至乎靜【八】，則先後可知。」上嘉其近理，將擢上第，會有言其嘗犯杖刑，遂補三班奉職。 撫州進士晏殊年十四，大名府進士姜蓋【九】年十二，皆以俊秀...
...藏醫書者，許送官。願詣闕者，令乘傳，縣次續食。第其卷數，優賜錢帛，及二百卷已上者與出身，已仕官者增其秩。」未幾，徐州民張成象以獻醫書，補翰林醫學。自是誘致來者，所獲頗觽。 己卯，畋近郊，還幸講武臺，賜從官飲。 甲申，詔強盜放火，準律不至死者，勿復並妻 子部 送闕下。 戊子，皇第四女封雲陽公主，出降左監門衛將軍、駙馬都尉韓崇業。公主，秦王廷美之女。崇業，重贇之...
...一件大事理會 。如進士舉是隋煬 帝做出來 ，至唐三百年以至國 初，皆是崇尚文辭。」鄭子上問：「風俗滾來滾去，如何到本朝程先生出來 ，便理會 發明得聖賢道理？」曰：「周子二程說得道理如此，亦是上面諸公挪趲將 來 。當楊 劉 時，只是理會 文字。到范文正孫明復 石守道李太伯常夷甫諸人，漸漸刊落枝葉，務 去理會 政事，思學問見於用處。及胡安定出，又教人作『治道齋』...
...己，臨下，則恐分了。仲弓不應 下文又總說『以臨其民也』。」又曰：「子桑伯子其處己亦若待人。據 夫子所謂『可也簡』，乃指子桑伯子說。仲弓之言乃發明『簡』字，恐非以子桑伯子為 居簡行簡也。尹氏亦曰：『以其居簡，故曰可也。』亦范氏之意。呂 氏以為 引此章以證前章之說，謝氏以為 因前章以發此章之問，皆是旁說。然於正說亦無妨。謝氏又曰：『居敬而行簡，舉其大而略其細。』...
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