手太阴及臂凡一十八穴_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰?U愿闻五脏六腑所出之处?岐伯对曰?U五脏五俞,五五二十五俞;六腑六俞,六六三十六俞。脉十二,络脉十五,凡二十七气,上下行,所出为井,所溜为荥,所注为俞,所过为原,所行为经,所入为合。别而言之,则所注为俞;总而言之,则手太阴井也,荥也,原也,经也,合也,皆为之俞。非此六者,谓之间。凡穴手太阴之脉出于大指之端,内屈循 白肉 际。至本节后太渊溜以澹,外...

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手少阳及臂凡二十四穴_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...脉之所注也,为俞。刺入二分,留三呼,灸三壮。 阳池,一名别阳,在手表上腕上陷者中,手少阳脉之所过也,为原。刺入二分,留三呼,灸五壮。(《铜人》云?U不可灸。)外关,手少阳络,在腕后二寸陷者中,别走心者,刺入三分,留七呼,灸三壮。 支沟者,火也。在腕后三寸,两骨之间陷者中,手少阳脉之所行也,为经。刺入二分,留七呼,灸三壮。 三阳络,在臂上大交脉,支沟上一寸,...

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头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。 脑户 ,一名匝风,一名会额,在枕骨上强间后一寸五分,督脉、足太阳之会,此别脑之会,不可灸,令人喑。(《素问》刺禁论云∶刺头中脑户,入脑立死。王冰注云∶灸五壮。又骨空论云∶不可妄灸。《铜人》云∶禁不可灸,灸之令人 。) 风府 ,一名舌本,在顶上,入发际一寸,大筋内宛宛中,疾言其肉立起,言休其肉立下,督脉、阳维之会,禁不可灸,灸之令人喑,刺入四分,留三呼。

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络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,心当传肺,肺以秋王不受邪,因留结为积。 《 难 》曰∶肺之积名曰息贲,在右胁下覆大如杯,久久不愈,病洒洒 恶寒 ,气逆喘咳,发肺痈,以春甲乙日得之。心病传肺,肺当传肝,肝以春王不受邪,因留结为积。 曰∶病胁下满,气逆行,三二岁不已,是为何病?曰∶病名息贲,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。 《 难经 》曰∶肝之积名曰 肥气 ,在左胁下,如...

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寒气客于络之中发痈疽风成发厉浸淫第九(下)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,乃可治也,阳气重上(一本作止),有余于上,灸之,阳气入阴,入则喑;石之,阳气虚,虚则狂;须其气并而治之,使愈。曰∶病颈痈者,或石治之,或以针灸治之,而皆已,其治何在?曰∶此同名而异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰∶诸痈肿,筋挛 骨痛 ,此皆安在?曰∶此皆寒气之肿也,八风之变也。曰∶治之奈何?曰∶此四时...

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针灸甲乙经/卷八/络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二

...当传肺,肺以秋王不受邪,因留结为积。 《难》曰∶肺之积名曰息贲,在右胁下覆大如杯,久久不愈,病洒洒 恶寒 , 气逆 喘咳,发 肺痈 ,以春甲乙日得之。心病传肺,肺当传肝,肝以春王不受邪,因留结为积。 曰∶病胁下满,气逆行,三二岁不已,是为何病?曰∶病名息贲,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。 《难经》曰∶肝之积名曰 肥气 ,在左胁下,如覆杯...

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针灸甲乙经/卷十一/寒气客于络之中发痈疽风成发厉浸淫第九(下)

...治也,阳气重上(一本作止),有余于上,灸之,阳气入阴,入则喑;石之,阳 气虚 ,虚则狂;须其气并而治之,使愈。曰∶病颈痈者,或石治之,或以 针灸 治之,而皆已,其治何在?曰∶此同名而异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰∶诸痈肿,筋挛骨痛,此皆安在?曰∶此皆寒气之肿也, 八风 之变也。曰∶治之奈何?曰∶此四...

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头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...五壮。 脑户,一名匝风,一名会额,在枕骨上强间后一寸五分,督脉、足太阳之会,此别脑之会,不可灸,令人喑。(《素问》刺禁论云∶刺头中脑户,入脑立死。王冰注云∶灸五壮。又骨空论云∶不可妄灸。《铜人》云∶禁不可灸,灸之令人 。) 风府,一名舌本,在顶上,入发际一寸,大筋内宛宛中,疾言其肉立起,言休其肉立下,督脉、阳维之会,禁不可灸,灸之令人喑,刺入四分,留三呼。

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针灸甲乙经/卷三/头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴第二

...匝风,一名会额,在枕骨上强间后一寸五分,督脉、足太阳之会,此别脑之会,不可灸,令人喑。(《 素问 》刺禁论云∶刺头 中脑 户,入脑立死。王冰注云∶灸五壮。又骨空论云∶不可妄灸。《 铜 人》云∶禁不可灸,灸之令人 。) 风府 ,一名 舌本 ,在顶上,入发际一寸,大筋内宛宛中,疾言其肉立起,言休其肉立下,督脉、阳维之会,禁不可灸,灸之令人喑,刺入四分,留三呼。

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针灸甲乙经/卷一/阴阳二十五人形性血气不同第十六

...而不内附,此少阳之人也。 阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊而谦让,卑而不谄,是谓至治。古之善用 针灸 者,视人五态乃治之,盛者泻之,虚者补之。 太阴之人,多阴而无阳,其阴血浊,其 卫气 涩,阴阳不知,缓筋而浓皮,不之疾泻,不能移之。 少阴之人,多阴而少阳,小胃而 大肠 , 六腑 不调,其阳明脉小而太阳脉大,必审而调...

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