《中谷有蓷》 1、中谷有蓷:中谷有蓷、暵其乾矣。 有女仳离、嘅其叹矣。 嘅其叹矣、遇人之艰难矣。 2、中谷有蓷:中谷有蓷、暵其修矣。 有女仳离、条其歗矣。 条其歗矣、遇人之不淑矣。 3、中谷有蓷:中谷有蓷、暵其湿矣。 有女仳离、啜其泣矣。 啜其泣矣、何嗟及矣。
...骨耸秀，神宇清迈，滕知其异，口占一诗赠之，曰：‘华州回道士，来到岳阳城，别我游何处，秋空一剑横。’回闻之，怃然大笑而别，莫知所之。” 神 仙杂记 《今是堂手录》云：“太学体远斋饶州一同人遇游道士， (“遇”原作墨丁，今据明钞本校补。) 道士本里人，化去已多年，一日，来客位相访，约同人请假，归斋，假簿中有诗一绝，乃道士所书也，诗云：‘相别来来一百秋，幻泡重作故...
...篇，是《假病人》，《簿记课副手日记抄》和《那是她》，题了一个总名；谓之《奇闻三则》，还附上几句后记道—— 以常理而论，一个作家被别国译出了全集或选集，那么，在那一国里，他的作品的注意者，阅览者和研究者该多起来，这作者也更为大家所知道，所了解的。但在中国却不然，一到翻译集子之后，集子还没有出齐，也总不会出齐，而作者可早被压杀了。易卜生，莫泊桑〔2〕，辛克莱〔3...
...一九三四年九月《译文》月刊第一卷第一期，署名茹纯。 〔2〕格罗斯（1893—1959） 德国画家。作品有《支配阶级之面目》、《如此人类》等画集。 〔3〕踏踏派 即达达主义，第一次世界大战期间流行于瑞士、美国、法国的资产阶级文艺流派。它反对一切艺术规律，否定艺术形象的思想意义，以混乱的语言，怪诞荒谬的形象表现不可思议的事物。 〔4〕几个杂志 指一九三○年二月的...
...发表于一九二六年四月二十五曰《莽原》半月刊第七、八期合刊“罗曼罗兰专号”。“真勇主义”，又译“英雄主义”。 罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866—1944），法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等。 〔2〕《近代思想十六讲》 日本评论家中泽临川、生田长江合著的文艺评论集，一九一五年十二月出版。
《一篇很短的传奇》译者附记〔1〕 迦尔洵（Vsevolod Michailovitch Garshin 1855—1888）生于南俄，是一个甲骑兵官〔2〕的儿子。少时学医，却又因脑病废学了。他本具博爱的性情，也早有文学的趣味；俄土开战，便自愿从军，以受别人所受的痛苦，已而将经验和思想发表在小说里，是有名的《四日》和《孱头》。他后来到彼得堡，在大学听文学的讲义
...中国人的眼睛看起来，未免觉得很异样。 一九二一年九月八日译者记。 【注解】 〔1〕本篇连同《黯澹的烟霭里》的译文，均收入《现代小说译丛》第一集。 〔2〕阿莱勒 。通译奥廖尔，位于莫斯科西南的城市。 〔3〕指十月革命后苏联反抗国际武装干涉及与国内反动派的斗争。 〔4〕一九一九年安德烈夫流亡国外，同年九月在去美国途中，因心脏麻痹症死于芬兰的赫尔辛基。 〔5〕克罗...
《文艺鉴赏的四阶段》译者附记〔1〕 先前我想省略的，是这一节中的几处，现在却仍然完全译出，所以序文〔2〕上说过的“别一必要”，并未实行，因为译到这里时，那必要已经不成为必要了。十月四日，译者附记。 【注解】 〔1〕本篇连同《文艺鉴赏的四阶段》（原书第二部分之第五节）的译文，最初发表于一九二四年十月三十日《晨报副镌》，后未印入单行本。 〔2〕序文 指《译〈苦闷
译《苦闷的象征》后三日序〔1〕 这书的著者厨川白村氏，在日本大地震时不幸被难了，这是从他镰仓别邸的废墟中掘出来的一包未定稿。因为是未定稿，所以编者——山本修二〔2〕氏——也深虑公表出来，或者不是著者的本望。但终于付印了，本来没有书名，由编者定名为《苦闷的象征》。其实是文学论。 这共分四部：第一创作论，第二鉴赏论，第三关于文艺的根本问题的考察，第四文学的起源。
《李云》 1、李云:白马令李云。桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封四人，赏赐巨万。时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国，乃露布上书，移副三府，曰：“孔子曰：‘帝者，谛也。’今官位错乱，小人谄进，财货公行，政令日损，是帝欲不谛乎？”帝得奏，震怒，下有司送云黄门北寺狱。 2、李云:白马令李云坐直谏系狱，弘...
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