序二_《竹泉生集要》在线阅读_【中医宝典】

治妇人之病较男子为难,妇人性多执拗,有幽隐之疾不肯直言,且胎前产后与月经诸患亦较男子为多,先贤所以有宁治十男子,莫治一妇人之叹也。对于妇书籍,古人着者颇多,各有所长,要其最详而备者为《济阴纲目》,最约而赅者为《医宗金鉴》,此外善本未曾阅及。兹有友人携《竹泉生科集要》一书,求序于余,翻阅一过,虽非独创之作,要其撷精采华有条不紊,非三折肱能手,无此识力,诚足...

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何以谓之天癸_《百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.谓壬癸北方水干也.壬为阳水.配丁而化木.癸为阴水.合戊而化火.经云.水火者.阴阳之证兆也.且妇人者.众阴之所集.以阴类阴.故得水之癸干也.至二七.肾气全盛.冲任流通.经血渐盈.应时而下.天真之气殊降与之从事.故云 天癸 也.内经云.二七而癸至.任脉通.太冲脉盛.月事以时下.故有子.然冲为血海.任主胞胎.阴静海满.二者相资.故令有子.

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诊妇人有孕论_《旨要》在线阅读_【中医宝典】

夫肝为血兮肺为气.血为荣兮气为卫.阴阳配偶不参差.两脏通知两类例.血衰气旺定无孕.血旺 气急 应有体.左疾为男.右疾为.流利相通定来去.两指关脉大相应.已形双孕分男女.左手带纵两个儿.右手带横一双女.左手脉逆生三男.右手脉顺生三女.一关风部皆相应.一男一女分形证.有将儿死母身存.或即母亡存子命.往来三部通流利.滑数相参皆勿替.阳实阴 虚脉 得明.遍满胸堂皆...

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诊妇人有妊歌_《折衷纂要》在线阅读_【中医宝典】

...配偶不参差,两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕, 血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数,流利往来并雀啄。小儿之脉已现形,数月怀耽犹未觉。 左疾为男右疾,流利相通速来去。两手关脉大相应,已形亦在前通语。左手带纵两个男, 右手带横一双女。左手脉逆生三男,右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应,一男一女分形症。 有时子死母生存,或即母亡存子命。往来三部通流利,滑数相参皆替替。阳实...

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未出闺门有三病_《女百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.未出闺门.即室女也.一病者. 经水 初下.阴中热.或有当风.或有扇风者.二病者.太冲脉盛.气则 内热 .以寒水洗之.三病者.或见血下惊怖.若三病者.有一之所受.后必生带下之疾也. 神仙聚宝丹 .治妇 人血 海虚寒.外乘风冷.搏结不散. 积聚 成块.或成坚瘕.及血气攻注.腹胁疼痛.小腹急胀.或时虚鸣. 呕吐 痰沫.头旋 眼花 .腿膝重痛.面色痿黄.肢体...

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夜与鬼交_《百问》在线阅读_【中医宝典】

...见闻.语言杂乱. 茯神 (一两半) 茯苓 人参 菖蒲 (各一两) 赤小豆 (半两) 上 咀.每服三钱.水一盏半.煎六分.去滓温服.食前. 治人与鬼神交通.独言独笑.或悲或思.或讴谣恍惚. 松脂 (三两炒) 雄黄 (一两研末) 上二味.用 虎爪 搅匀.丸如弹大.夜内.笼中烧之.令女裸坐笼上.彼急自蒙.唯出头耳.过三熏即断. 秦丞相炙法.狐魅神邪.及 癫狂病 ...

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补遗_《卫生宝鉴在线阅读_【中医宝典】

罗谦甫先生卫生宝鉴一书.分门别类.纤悉俱备.惟治 伤寒 之法.虽纪述一二而不全录.盖以其一门理趣幽深.未易殚举.况其玄机妙旨.已备于仲景以下历代名医书中.先生之意.欲使可医者究心寻绎.庶得其奥.今犹恐遐方僻壤.临病仓卒.医者欲求全书检阅.岂可得乎.故粗述仲景诸公治内伤外感 经验方 .并 中暑 方.附刊卷末.名曰补遗.庶免卤莽灭裂之辈.妄投匕剂.误伤于人耳.若...

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序三_《卫生宝鉴在线阅读_【中医宝典】

吴郡韩公复阳.精于医学.尝以李东垣门人罗谦甫所着卫生宝鉴书.详加考订.将寿诸梓.未就而殁.公之季子公达.克世其业.遭逢圣明.仕为太医院判.尝持此书语予曰.吾将刻之以成先志.幸一言以序之.予既诺而未暇为.今年冬.公达又殁.其子布复泣且拜.恳求不已.予惟上古圣神.闵斯民之扎瘥夭阏.不得以全其寿.于是为之医药以济之.厥后名医世出.各以意见着方书.联篇累牍.非止一家...

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序四_《卫生宝鉴在线阅读_【中医宝典】

...用心.抑论之.天下之事.辨之不明.固有似是而非.利于此而害于彼者.况医之为道.阴阳虚实.千状万态.神圣工巧.存乎其人.合四者而一之.名曰卫生宝鉴.夫鉴之本明.其应物也.无心乎妍丑.而妍丑莫能 .得是书者诚能习而读之.玩而味之.了然于心而无疑.一旦临用.如鉴之虚明.物来而应.若妍若丑.无纤亳之差.其用岂不博哉.不然.未用时置之高阁.仓卒间但备检阅.殆有辨之不明...

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序五_《卫生宝鉴在线阅读_【中医宝典】

...变征.我能参两间.会一身.推穷其所受根源.方为可尔.用是以所得日用之间.如敌在目中.然后审药为攻.未尝不如吾之所必取也.因集为一书.题曰卫生宝鉴.曰辨误者.证世之差谬.明其理之所自也.曰择方者.别夫药之精粗寒燠.以酌其疾证之宜否也.曰纪验者.述其己之治疗.与彼之深浅.见其功效之实也.仆平昔所得者如是.吾子其为我序之.余闻医之为学.古圣贤致知格物之一端也.轩岐...

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