书_《晋孙子荆集》

为石苞与孙皓书 盖闻见机而作,《 周易 》所贵,小不事大,《春秋》所诛,此乃吉凶之萌兆,荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧生国,曹、谭以无礼取灭。载籍既记其成败,古今又着其愚智矣。不复广引譬类,崇饰浮辞,苟以夸大为名,更丧忠告之实。今粗论事势,以相觉悟。昔炎精幽昧,历数将终,桓、灵失德,灾衅并兴,豺狼抗爪牙之毒,生人陷涂炭之艰。于是九州岛绝贯,皇纲解组,四海萧

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题词_《晋孙子荆集》

子荆零雨正长朔,风称于诗家,今亦未见其绝伦也。《除妇服诗》王武子叹为情文相生,然以方嵇君道:伉俪诗兄弟间耳,江东未顺。司马文王发使遣书:子荆与荀公,曾各奋笔札。孙最杰出,而荀独见用,谓胜十万师,文章有神,不在遇合朝庙之上,赏音尤难,必欲如元瑜、孔璋见知孟德,岂易言哉!石骠骑府主也,郭奕其同里也,睥睨忿争,遂致沉废。子荆平日素有傲名,乡 曲 缺誉,此亦其见短之

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碑_《晋孙子荆集》

故太傅羊佑碑 禀二仪之纯灵,膺造化之冲气,文为辞宗,行作世表,迁黄门侍郎,受秘书监,公筭灭吴之略,以为孟献营虎牢而郑人惧,晏弱城东阳而莱子服,乃据进险处,开建五城,收膏腴之地,夺敌人之资。于是江浦驰义,褓负而至。虽研精军政,用思灭敌,然兼立学校,阐扬典训。是以缙绅之士,鳞集仰化,云翔衡门,虽泮宫之咏鲁侯,菁莪之美育才,无以过也。铭曰:金德发曜,惟公作辅,肇造

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哀文_《晋孙子荆集》

和氏外孙道生哀文 嗟尔道生,和氏之宝,玉颜丰下,曜于怀抱。暮春而育,孟冬而夭,二十三旬,奇于五日。方之期颐,百分之一,命之修短,始则有终。谁能长久,与天无穷?篯翁近千,殇子幼冲。俱反无形,冥昧之中。造化多少,岂独尔躬? 和氏外孙小同哀文 晔晔蕣华,朝生夕落,尔命方之,犹为浅薄。暂有冥质,寻反冥漠,譬彼蜉蝣,不识晦朔,死尚未知,生亦焉知?尔虽旬月,我未之视,万

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颂_《晋孙子荆集》

尼父颂 皇矣尼父,圣哲之杰,德比天地,明齐日月。周室陵迟,大道芜秽,礼乐崩阻,奸雄罔世。乃养门徒,广廷俊父,垂训列国,颂声鲁、卫。威震夹谷,义厌陈、蔡,德之休明,幽而弥泰。超美三代,风驰云迈。 梁令孙侯颂 于穆君侯,英才宣朗。神鉴将来,思通既往。受佐陕西,临我邦壤。声之所振,下应如响。明断决疑,易于指掌。野有寇盗,维侯屏之。我有田畴,惟侯辟之,古人慎狱,惟侯

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论_《晋孙子荆集》

屈建论 加边之品菱芰存焉。楚多陂塘,菱所生久,自嗜之,而抑按宰祝。既毁就养无方之礼,又失奉死如生之义。夺平素,欲建何忍马。

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赞_《晋孙子荆集》

庄周赞 庄周旷荡,高才英俊。本道根贞,归于大顺。妻亡不哭,亦何所欢?慢吊鼓缶,放此诞言。始矫其情,近失自然。 荣启期赞 荣公温雅,既怡既怿。浊以徐清,寂然澹泊。援琴自娱,咏此三乐。眉寿无疆,惟德之宅。 原壤赞 壤之辀张,绝灭礼教。实交仲尼,同机合奥。圣以之藏,俗以之笑。独协区外,孰知其妙! 颜回赞 束身厉行,宗事圣道,钻仰孜孜,视予犹考。管仲赞 管生弯弓,与

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铭_《晋孙子荆集》

反 金人铭 晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:"我古之多言人也,无少言,无少事,,少言少事,则后生何述焉?夫唯立言,名乃长久。胡为块然,生钳其口?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷、柳为清,鲍肆为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥哀,承旨则顺,忤意则违。时好细腰

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周髀算经_《周髀算经

周髀算經卷上之一昔者周公問于商高曰。竊聞乎大夫善數也。 請問古者包犧立周天歷度。 夫天不可階而升。地不可得尺寸而度。 請問數安從出。 商高曰。數之法。出于圓方。 圓出于方。方出于矩。 矩出于九九八十一。 故折矩。 以為句。廣三。 股修四。 徑隅五。 既方其外。半之一矩。 環而共盤。得成三四五。 兩矩共長二十有五。是謂積矩。 故禹之所以治天下者。此數之所生也。

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《九章算术》全文_算经_【文学360】

一: 《方田》 1、方田:今有田广十五步,从十六步。问为田几何? 答曰:一亩。 2、方田:又有田广十二步,从十四步。问为田几何? 答曰:一百六十八步。 方田术曰:广从步数相乘得积步。以亩法二百四十步除之,即亩数。百亩为一顷。 3、方田:今有田广一里,从一里。问为田几何? 答曰:三顷七十五亩。 4、方田:又有田广二里,从三里。问为田几何? 答曰:二十二顷五十亩

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