命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫民生而丑不明，无以明之，能无丑乎？若有丑而竞行不丑，则度至于极。夫民生而乐生，无以谷之，能无劝乎？若劝之以忠，则...
命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫民生而丑不明，无以明之，能无丑乎？若有丑而竞行不丑，则度至于极。夫民生而乐生，无以谷之，能无劝乎？若劝之以忠，则...
1、 《山鬼》原文-出自《九歌》 2、 《河伯》原文-出自《九歌》 3、 《湘君》原文-出自《九歌》 4、 《东君》原文-出自《九歌》 5、 《礼魂》原文-出自《九歌》 6、 《国殇》原文-出自《九歌》 7、 《少司命》原文-出自《九歌》 8、 《大司命》原文-出自《九歌》 9、 《湘夫人》原文-出自《九歌》 10、 《云中君》原文-出自《九歌》 11、 《...
1、 《山鬼》原文-出自《九歌》 2、 《河伯》原文-出自《九歌》 3、 《湘君》原文-出自《九歌》 4、 《东君》原文-出自《九歌》 5、 《礼魂》原文-出自《九歌》 6、 《国殇》原文-出自《九歌》 7、 《少司命》原文-出自《九歌》 8、 《大司命》原文-出自《九歌》 9、 《湘夫人》原文-出自《九歌》 10、 《云中君》原文-出自《九歌》 11、 《...
一、 《谬谏》原文-出自《七谏》 二、 《哀命》原文-出自《七谏》 三、 《自悲》原文-出自《七谏》 四、 《怨思》原文-出自《七谏》 五、 《怨世》原文-出自《七谏》 六、 《沈江》原文-出自《七谏》 七、 《初放》原文-出自《七谏》
一、 《谬谏》原文-出自《七谏》 二、 《哀命》原文-出自《七谏》 三、 《自悲》原文-出自《七谏》 四、 《怨思》原文-出自《七谏》 五、 《怨世》原文-出自《七谏》 六、 《沈江》原文-出自《七谏》 七、 《初放》原文-出自《七谏》
...明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。 、右主明 《管子》原文 3、九守:听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极也。 、右主听 4、九守:用赏者贵诚，用刑者贵必，刑赏信必于耳目之所见，则其所不见莫不暗化矣...
...明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。 、右主明 《管子》原文 3、九守:听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极也。 、右主听 4、九守:用赏者贵诚，用刑者贵必，刑赏信必于耳目之所见，则其所不见莫不暗化矣...
...也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也，此民之所以守战至死而不德其上者也。今恃不信之人，而求以智用。不守之民，而欲以固，将不战之卒，...
...也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也，此民之所以守战至死而不德其上者也。今恃不信之人，而求以智用。不守之民，而欲以固，将不战之卒，...
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