望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。 要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰“都会...
...烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗绔之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，全在朝日始出、夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清艳，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！望湖亭即断桥一带，堤甚工致，比苏公堤犹美。夹道种绯桃、垂柳、芙蓉、山茶之属二十余种。堤边白石砌如玉，...
目录 《中华本草》高山望 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：高山望 【拼音名】Gāo Shān Wànɡ 【别名】小冬桃、老来红。 【来源】药材基源：为杜英科植物华杜英的根。 拉丁植物动物矿物名：Elaeocarpus chinensis（Gardn.et Champ.）Hook.f.ex Benth.［Friesia chinensis Gardn...
临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。 不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。
...年）作者赴江东途中行至天门山时所作。 李白 无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。 《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” 前两句用铺叙的方法，描写天门山的...
译文 靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。 注释 （1）《望驿台》：这是 白居易 应和好友 元稹 的诗。 （2）当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 （3）望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递...
...．营卫之行速．及其老也．血气衰．肌肉枯．气道涩．营卫之行迟．夫是故老者之色多憔悴．少者之色多润泽也．经曰．人生十岁．五脏始定．血气已通．其气在下．故好走．二十岁．血气始盛．肌肉方长．故好趋．三十岁．五脏大定．肌肉坚固．血脉盛满．故好步．四十岁．五脏六腑十二经脉皆大盛．已平定．腠理始疏．荣华颓落．发颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁肝气始衰．肝叶始薄． 胆汁 始...
...中央之人多黄．此相应之谓也．然相应者色之常．不相应者色之变．或常或变．而无过不及者．平色也．或常或变．而有过不及者．病色也．要之天包地外．地在天中．天气胜地气为顺．地气胜天气为逆．五色之见．或不合乎五方之正色．而合乎四时之平色者．常也．承天而时行地道也．不合乎四时．而与声音脉症相生者．病之顺者也．不合乎四时．而与声音脉症相克者．病之逆者也．五色之变．可比例而...
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