《栾城后集》第九卷（苏辙·历代论三） 《荀彧》苏辙 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。 董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。 或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。 二者皆非文若之心也。 文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不...
《栾城后集》第九卷（苏辙·历代论三） 《荀彧》苏辙 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。 董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。 或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。 二者皆非文若之心也。 文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不...
《栾城后集》第十卷（苏辙·历代论四） 《王导》苏辙 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。 相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。 东晋之不竞，由此故耳。 是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。 然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。 更二大...
《栾城后集》第十卷（苏辙·历代论四） 《王导》苏辙 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。 相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。 东晋之不竞，由此故耳。 是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。 然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。 更二大...
...见有红袖相招，帝与群巫采女，射鬼于竹林堂。寿寂之等抽刀直入，帝射之，不中而走。阮佃夫追杀之，在位一年。 后湘东王彧即位，是为明帝。封寿寂之等十四人为侯，遣建安王休仁讨江州。台军克江州，杀子勋，传首建康。明帝无子，尝以宫人陈氏，赐嬖人李道儿，已有孕，复迎还，生子昱。 又密取诸王姬有孕者，纳之宫中，生男，则杀其母而使宠姬母之。帝每大宴，使诸妃妇女裸于前，与王皇后...
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 由第二十二章开始，接连到二十五章为止，反复地申明，道体自然，切莫乱加造作，因此，当起用因应在万事万物时，亦须效法天地自然的规律，“曲全”而成事。本章衔接上两章内涵，再提出反证，作为正面的告诫。因此开始便由“企者不立”讲起。什么叫“企者不立”呢...
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 由第二十二章开始，接连到二十五章为止，反复地申明，道体自然，切莫乱加造作，因此，当起用因应在万事万物时，亦须效法天地自然的规律，“曲全”而成事。本章衔接上两章内涵，再提出反证，作为正面的告诫。因此开始便由“企者不立”讲起。什么叫“企者不立”呢...
...旧众八千，与诸营相参。刘武周闻金刚败，大惧，弃并州走。突厥金刚亦与百余骑走突厥，并州悉平。武周僭乱，凡四年，后与金刚俱为突琢所杀。楚朱粲有众二十万，剽掠淮汉间，每破州县，若有积粟，则食粟，裸而淫其妇女，百般戏谑。将去，则焚其余粟，烹妇女婴儿啖之曰：“肉之美者，无过于人，但使他国有人，何忧于馁？”无粟则食人，税诸城堡妇女婴儿，以供军实。淮安土豪杨士林起兵攻粲，...
...的徒弟，习学刀马纯熟，神通广大，这是真么？”夫人奏道：“臣妾在御前，焉能谎奏。”云王道：“廉小姐年纪多少，叫什么名字？”夫人道：“臣女今年一十四岁，名唤秀英，现在朝门候旨。”云王传旨宣来，承值官来至朝房，宣秀英跟旨进朝。至白石阶前，山呼见驾。传旨平身，小姐立将起来，侍立在丹墀之下。云王举目观看，果然有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，齐整不过。云王暗想：“似此弱质...
...曰：武略大夫英州刺史御营使司统制军马臣岳飞状奏：恭依圣旨，将带所部人马邀击金人。至广德见阵，共砍到人头一千二百一十六级，谕降女直汉儿人王权等二十四人，并遣差兵马收复建康府溧阳县，得俘五百余人，生擒女直汉儿军伪同知溧阳县事渤海太师李撒八等十二人。金兵回 犯常州，分遣兵马截杀，只一阵问拥掩入河，弃头不砍，生擒女直万户少主孛堇、汉儿李渭等一十一人。委是屡获胜捷。谨...
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