不寐有三：有痰在心经，神不归舍，而不寐者，用 温胆汤 加 酸枣仁 、 竹沥 、 姜汁 。有病后虚弱而不寐者，六君汤加 黄芪 、 酸枣 仁。有血少而不寐者， 归脾汤 。又：不寐者，胆虚寒也，炒 枣仁 研末 竹叶汤 下。多睡者，胆实热也，生 酸枣仁 研末 姜茶汤 下。 温胆汤 见7页 六君汤 见6页 归脾汤 见35页
舌上出血，名曰舌衄。用 槐花 炒为末擦之。有舌长出口者，用 冰片 敷之即效。
出自：先秦的 《裳裳者华》 类型： 植物 原文如下： 裳裳者华，其叶湑兮。 我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
呃逆 ①者，俗谓之发呃也。声短者，出于中焦，水谷之病也；声长者，出于下焦，虚邪相搏也。脉浮缓者吉，弦急者凶。 伤寒 失下，便闭而呃者用 承气汤 。吐泄后胃寒而呃者用 丁香柿蒂汤 。吐利后胃热而呃者用 橘皮竹茹汤 。气逆而呃者用 木香调气散 。病后发呃者难治。 承气汤 见15页 丁香柿蒂汤 丁香 柿蒂汤 ， 人参 生姜 煎，伤寒吐泄后，胃冷服之安。 橘皮 竹茹...
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
自缢者又称上吊，指自杀者利用套在颈部的绳索加上自身的重量，使绳索压迫颈部的重要器官，阻 断血流 ，很快发生 昏迷 ， 窒息 而死亡。也会刺激迷走神经发生反射性心跳停止。 1.发现自缢者，立即抱起病人双腿向上托，减轻绳索对颈部的压迫，并唤他人来剪断绳索。 2.使自缢者仰卧位，松解衣扣，检查心跳呼吸是否存在。哪两者都停止，应口对口呼吸，胸外心脏按压（见第三章），...
...中之太阴，肾也。”这里的太阴为肾讲得很直接，故不必多言。 其次是太阴亦为至阴，而至阴在这里又有另外的说法。这就是《素问·水热穴论》所说：“肾者，至阴也，至阴者，盛水也。”《素问·解精微论》亦云：“积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。”上述两篇经文对至阴的定位都很明确，因此，至阴属肾水应该没有疑问。另外，就是针灸的穴位里面也有一个至阴穴。至阴是哪一经的穴呢？至阴...
...独，爱好沉思默想，苦思冥想，甚至于胡思乱想。这样的退行心理，使其与社会产生隔离，与新生事物缺乏联系，个人所面对的都是早已习以为常的自我的狭小天地，坐井观天，作茧自缚，视野狭隘，观念陈旧，失去了一个个锻炼自己才能的机会，把风险估计得很大，看不到任何进步的可能，感受不了任何成长的喜悦，也渐渐麻木于得过且过，让希望的火种泯灭，个性停滞不前。自卑者的开放性、学习与创...
...用 青皮 ）、（用 柴胡 ）、腰臀（用 杜仲 ）、两足 （用 木瓜 ）、下部 （用 牛膝 ）、膝下 （用 黄柏 ）、周 身 （用 羌活 ）、顺气 （用 砂仁 、 青皮 、 木香 、 枳壳 ）、通窍 （用 牙皂 ）、破血 （用 桃仁 、 苏木 、 乳香 、 木通 ）、活血 （用 红花 、 茜根 、 三七 、 川芎 ）、补血 （用 生地 、 当归 、 白芍 、 ...
视物而目睛不转动者是也。若目睛动者，非直视也。 伤寒 直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神气不慧，脏腑之气不上荣于目，则目为之直视。伤寒至于直视，为邪气已极，证候巳逆，多难治。经曰∶衄家不可发汗，发汗则额上陷，脉紧急，直视不能 ，不能眠。以肝受血而能视，亡血家肝气已虚，目气已弱，又发汗亡阳，则阴阳俱虚所致，此虽错逆，其未甚也。逮狂言反目直视，又为肾绝。直视摇头，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。