...．肠胃HT 辟．皮肤薄着．毛腠天 ．予之死期．故曰用针之要．在于知调阴与阳．调阴与阳．精气乃光．合形与气．使神内藏．故曰上工平气．中工乱脉．下工绝气危生．故曰下工不可不慎也．必审五脏变化之病．五脉之应．经络之实虚．皮之柔粗而后取之也． 以阴阳为纲领以补泻为注脚．前半重发阴阳．后半重发补泻．如两大比文式中间加一枢纽．与前后文似不相续．深得事外间．情通体笔亦坚老...
...．肠胃HT 辟．皮肤薄着．毛腠天 ．予之死期．故曰用针之要．在于知调阴与阳．调阴与阳．精气乃光．合形与气．使神内藏．故曰上工平气．中工乱脉．下工绝气危生．故曰下工不可不慎也．必审五脏变化之病．五脉之应．经络之实虚．皮之柔粗而后取之也． 以阴阳为纲领以补泻为注脚．前半重发阴阳．后半重发补泻．如两大比文式中间加一枢纽．与前后文似不相续．深得事外间．情通体笔亦坚老...
...刺 漉漉 之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工 治未病 ，不治已病，此之谓也。 逆顺第五十五参考白话译文 【提要】主要阐述了人体气血发生逆乱时的三种针刺...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。
...中工刺未成"则是强调仅能做到疾病早期治疗者，也只能算作一位比较好的针灸医生——中工。这表现了该书对预防疾病和提倡早期治疗的重视。然后，他以"下工刺已衰，下工刺方袭"，将不能做到预见和早期诊断治疗的针灸医生则一概称之为下工、下下工，视之为不合格的针灸医生。这一先进思想促成了中国历代针灸医生的勤奋学习和为发展针灸作出了重要贡献。同时，该书还对针灸用针之形状制作、...
...中工刺未成"则是强调仅能做到疾病早期治疗者，也只能算作一位比较好的针灸医生——中工。这表现了该书对预防疾病和提倡早期治疗的重视。然后，他以"下工刺已衰，下工刺方袭"，将不能做到预见和早期诊断治疗的针灸医生则一概称之为下工、下下工，视之为不合格的针灸医生。这一先进思想促成了中国历代针灸医生的勤奋学习和为发展针灸作出了重要贡献。同时，该书还对针灸用针之形状制作、...
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