十二经图十二经穴十二经补泻八法图_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...壮,三分。 胆俞∶十椎下两旁,相去脊各一寸五分,正坐取之。二壮,五分。 脾俞∶十一椎下两旁,相去脊各一寸五分,正坐取之。三壮,三分。 胃俞∶十二椎下两旁,相去脊各一寸五分,正坐取之。三壮,三分。 三焦俞∶十三椎下两旁,相去脊各一寸五分,正坐取之。三壮,五分。 肾俞∶十四椎下两旁,相去脊各一寸五分,前与脐平,正坐取之。三壮,三分。 气海俞∶十五椎下两旁,相去脊...

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艾灸的特点、禁忌及注意事项_针灸常识_【中医宝典】

...艾灸具有效果明显、简便易行、经济实用的优点,几乎没有什么毒性和副作用,只要认真按照治疗原则和操作规程,对人体一般不会产生不良反应。 【艾灸的禁忌】 由于艾灸以火熏灸,施灸不注意有可能引起局部皮肤的 烫伤 ,另一方面,施灸的过程中要耗伤一些精血,所以有些部位或有些人是不能施灸的,这些就是施灸的禁忌。古代施灸法,禁忌较多,有些禁忌虽然可以打破,但有些情况确实是应...

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针灸禁忌法_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

禁忌法∶ 大寒无刺。(《素问》云∶天寒无刺,天温无疑。) 月生无泻。 月满无补。 月郭空无治。 新内无刺。 已刺无内。 大怒无刺。 已刺无怒。 大劳无刺。 已刺无劳。 大醉无刺。 已刺无醉。 大饱无刺。 已刺无饱。 大饥无刺。 已刺无饥。 大渴无刺。 已刺无渴。 乘车来者,卧以休息如食顷,乃刺之。 步行来者,坐以休息如行十里顷,乃刺之。 大惊大恐,必定其气...

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人神所在法_《秘传眼科龙木论》_【中医宝典大全】

一日足大指.二日外踝.三日股内.四日腰.五日口舌悬壅.六日手掌.七日内踝.八日足腕.九日尻.十日腰背. 十一日鼻柱.十二日发际.十三日 牙齿 .十四日胃脘.十五日遍身.十六日胸前.十七日气冲.十八日股内.十九日足膝.二十日内踝.二十一日手小指.二十二日外踝.二十三日肝 .二十四日手阳明两腰.二十五日足阳明.二十六日胸.二十七日膝.二十八日阴.二十九日膝胫颞 ...

http://zhongyibook.com/michuanyankelongmulun/771-13-20.html

十二原穴_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...) 太白(脾) 太 (肾) 神门(心) 阳池(三焦) 京骨(膀胱) 丘墟(胆) 冲阳(胃) 合谷(大肠) 腕骨(小肠) 按. 难经 云.五脏六腑之有病者.皆取其原.王海藏曰.假令补肝经.于本经原穴补一针.(太冲穴是)如泻肝经.于本经原穴亦泻一针.余仿此. 自太渊至神门皆为俞.自阳池至腕骨为原.海藏皆为十二原者.岂五脏无原.以俞为原.六腑有原.取原而不取俞耶.

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《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

作者:朱梓 朝代:明·永乐四年 年份:公元1406年 卷一 明堂灸经序 铜人针灸经序 太平圣惠方针经序 流注针经序 常山阎明广序 燕山牛良 序 资生经序 赵编序 大德丁未阆中郡蒲登辰序 流注指微针赋 针经标幽赋 流注通玄指要赋 九针论 灸刺论 卷二 论针之名 论三阳三阴经脉 论虚实补泻 论下针分寸 气血问答 经脉统论 骨度统论 离合真邪说 手足三阴三阳表里支...

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十二刺应十二经_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

凡刺有十二节,以应十二经。一曰偶刺,偶刺者,以手直心若背直痛所,一刺前,一刺后,以治心痹,刺此者傍针之也。二曰报刺,报刺者,刺痛无常处也,上下行者,直内无拔针,以左手随病所,按之乃出针,复刺之也。三曰恢刺,恢刺者,直刺傍之,举之前后,恢筋急,以治 筋痹 。四曰齐刺,齐刺者,直入一,旁入二,以治寒气小深者,或曰三刺,三刺者,以治痹气小深者也。五曰杨刺,杨刺者,...

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脚部按摩的几个禁忌_针灸推拿偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...处集中了许多 穴位 ,经常 按摩 这些部位,可有效地调节人体新陈代谢,促进内分泌平衡,达到健身祛病之效。如“涌泉”穴,顾名思义,为人体元气之所在,刺激此穴,可使人恢复元气,健身长寿。 根据自我症状,找相应的部位,自己或请他人采用搓、揉、按、压等手法,刺激相应穴位。身体各部位病患的反射部位除头部各器官反射部位在异侧脚上,其它部位都在同侧脚上。 按摩应注意以下几...

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人神所在法_《秘传眼科龙木论》在线阅读_【中医宝典】

一日足大指.二日外踝.三日股内.四日腰.五日口舌悬壅.六日手掌.七日内踝.八日足腕.九日尻.十日腰背. 十一日鼻柱.十二日发际.十三日 牙齿 .十四日胃脘.十五日遍身.十六日胸前.十七日气冲.十八日股内.十九日足膝.二十日内踝.二十一日手小指.二十二日外踝.二十三日肝 .二十四日手阳明两腰.二十五日足阳明.二十六日胸.二十七日膝.二十八日阴.二十九日膝胫颞 ...

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十二经水_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶经脉十二者,外合于十二 经水 而内属于五脏六腑。夫十二经水者,受水而行之。五脏者,合神气魂魄而藏之。六腑者,受谷而行之,受气而扬之。经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?岐伯对曰∶脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经中多血少气,与其少血多气,与其皆多气血,与其皆少血气,皆有定数。其治以针灸,各...

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