...后，余大圣慈一寺佛像得存。洎宣宗皇帝再兴佛寺，三人于圣寿寺、圣兴寺、净众寺、中兴寺，自大中至乾符，笔无暂释，图画二百余间墙壁。天王佛像、高僧经验及诸变相，名目虽同，形状一无同者。自淳化五年、咸子三年，两遇兵火，得存三寺笔踪。大圣慈南廊下药、大将和修吉龙王、鬼子母、天女五堵，谓之十七护神，北廊下石经院门两金刚、东西二方天王。中寺大悲院门上阿弥陀佛及四菩萨，院...
...陡暗如昏暮，举头仅有天数尺耳。两壁皆是奇山，其可拟十二峰者甚多。烟云映发，应接不暇，如是者百余里，富哉其观山也。十二峰皆有名，不甚切，事不足录。 神女庙乃在诸峰对岸小冈之上，所谓阳云台、高唐观，人云在来鹤峰上，亦未必是。神女之事，据宋玉赋云以讽襄王，其 词 亦止乎礼义，如“玉色頩以赪颜”、“羌不可兮犯干”之语，可以概见。后世不察，一切以儿女子亵之。余尝作前后...
...士伊桑阿、阿兰泰、吏部尚书库勒纳，各御书扇一。库勒纳公得素扇诗云：“乱阴堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。莫问野人生计少，窗前流水枕前书。”末书“录唐山中”。前有小玺，文曰“漱芳”。后有小玺，文曰“含英咀华”。 钦天监疏请颁时宪历于蒙古诸国，仍载诸国名于历首，事下部覆准行。 十月初四日未刻，户部右侍郎王士正接出上谕：“谕户部：陕西西安等处地方，连岁凶荒，继以瘟疫，...
...绘像文武功勋大臣，自忠献赵韩王普以下二十五人于其上也。宗正寺玉牒所，在太庙南。玉牒建局，以宰臣提举从官兼修撰。宗正卿少以下，悉预修《宗藩庆系录》、《仙源积庆图》等书。检讨官亦以他职兼耳。大理寺，在仁和县西，设卿、少丞、簿、评事、司直之官，及治狱都辖推吏等。家属皆居于寺内，以严出入之禁。掌朝廷刑棘廷尉之职，按法断刑，治狱推劾等事。司农寺，在保民坊内。国制以户部...
...，益可笑。又颁洞山麻三斤，曰：“堪忆长庆陆大夫，解道合哭不合哭。”意用长庆语。长庆闻陆大夫此语而哭，乃问众曰：“且道合哭不合哭？”事见《传灯录》。而昧者易曰“合笑不合笑”，失其旨甚矣。王文公见禅者多问韩退之见大颠事，往往对公妄谈者，公嗟惜禅者吐辞多臆说，不问义理，故要谤者多以此。有志于宗教者当考证之不可苟也。 僧问予：“转八识成四智，从上宗师颇有释其义者乎？...
大觉禅师皇绑二年十二月十九日仁宗皇帝诏至后苑，斋于化成殿。斋毕，传宣效南方禅林仪范开堂演法，又宣左街副僧录慈云大师清满启白，满谢恩毕，唱曰：“帝苑春回，皇家会启。万乘既临于舜殿，两街获奉于尧眉。爰当和煦之辰，正是阐扬之日，宜谈祖道，上副宸衷。谨白。”琏遂升座，问答罢，乃曰：“古佛堂中曾无异说，流通句内诚有多谈。得之者妙用无亏，失之者触途成滞。所以溪山云月处处...
...梅二个，夹住 蜗牛 一条．绳扎住，安口中化水滴下，愈。 一用 木鳖子 ，研细和面作饼，贴脐中亦效。（俱集验方） 疫痢（疫痢者，一人有病他人即传染者是也） 苍术 一两，水三钟煎至二钟，去术，入 白术 、 防风 、 白芍 、 羌活 、 人中黄 各一钱，煎至一钟温服。（《秘方补遗》） 便秘 脱肛 （因久痢所致者） 用 蜗牛 烧灰， 猪脂 和敷立缩。（《经验良方》）
...善代之人。此之谓也。仆三世学医，家藏医书若干卷。既又遍行东南，所至必尽索方书以观。暇时闭关净室，翻阅涵泳，究极未合，采摭诸家之善，附以家传 经验方 ，秤而成编。始自调经，讫于产后，凡八门，门数十余体，总二百六十余论。论后有药，药不惟其贵贱，惟其效。纲领节目，灿然可观。庶几病者随索随见，随试随愈。仆于此编，非敢求异昔人也，盖亦补其偏而会其全，聚于散而敛于约，期...
《 扬州画舫录 》十八卷，仪征李公艾塘所著也。扬州府治在江淮间，土沃风淳，会达殷振，翠华六巡，恩泽稠叠。士日以文，民日以富。艾塘于是综蜀冈、平山堂诸名胜，园亭寺观、风土人物，仿《 水经注 》之例，分其地而载之：以上方寺至长春桥为“草河录””；以便益门为“新城北录”：以北门为“旧城北录”；以南问为“城南录”；小东门为“小秦淮录”；分虹桥外为虹桥上、下、东、西四...
｛人之以疾病死而得终其天年者，虽不幸犹幸也，乃有暴横之遭，大如缢溺砒蛊蛇犬之伤，小如骨哽刀斧汤火之害，坐视其转死而莫之能救者多矣，兹取简便良方以备缓急，倘用此而救活一命，于人心独无恔乎。｝ 暴死 凡人涎潮于心，卒然倒仆，急扶入暖室，扶策正坐，用火炭沃醋，使醋气冲入病人鼻中，良久自苏，或捣 韭菜汁 灌鼻中，或用皁角末吹入鼻中，得嚏则醒，仓卒无药，急于中穴及两足...
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