天师曰∶气治者，气实气虚而不可不平之也，气实者，非气实，乃正气虚而邪气实也。若作正气之实，而用消气之药，使正气益虚而邪气益实，害且不可救药。方用补正之药，而佐以祛邪之品，则正气自旺，邪气日消矣。方用 人参 一钱， 白术 一钱， 甘草 一钱， 柴胡 三钱， 白芍 三钱， 麻黄 一钱， 半夏 一钱，水煎服。此方之妙，亦是用散药于补正之中，使正气旺于邪气，自然两相...
论秋宜润肺 冬宜补肾 天师曰∶秋冬治者，以顺秋气之肃，冬气之寒也。然秋天而听其气肃，冬令而顺其气寒，则过于肃杀矣。法当用和平之药以调之，使肃者不过于肃，而寒者不过于寒也。秋则用 麦冬 五钱， 北五味 一钱。 人参 一钱， 甘草 一钱， 百合 五钱， 款冬花 一钱、天 花粉 一钱， 苏子 一钱，水煎服。（〔批〕润秋汤。）此方妙在不寒不敛、不热不散、则肺金既无干...
论病入膏肓骨髓脑中 天师曰∶深治者，病患深而深治之也，如人病在膏肓，或在骨髓，或在脑中者是，此等症，成非一朝，则治亦非一日，必须多服汤药于日间，久服丸饵子夜半，非数百剂，非数十斤，不能奏效。大约劳瘵之症居多，而虚劳次之。方用 熟地 一两， 山茱萸 四钱， 山药 三钱， 丹皮 二钱， 泽泻 二钱， 茯苓 三钱， 北五味 一钱， 麦冬 三钱， 芡实 五钱，水煎服...
论治 手足麻木 天师曰∶动治者，因其不动而故动之也。如双脚麻木，不能履地，两手不能执物者是也。法当用竹筒一大个，去其中间之节，以圆木一根穿入之，以圆木两头缚在桌脚下，病患脚心先踏竹筒而圆转之如踏车者，一日不计其数而踏之，然后以汤药与之。方用 人参 一钱，黄 三钱， 当归 一钱， 白芍 三钱； 茯苓 三钱，薏仁五钱， 白术 五钱， 半夏 一钱， 陈皮 五分； ...
论春宜理气 夏宜健脾 天师曰∶春夏治者，随春夏发生之气而治之得法也。春宜疏泄，夏宜清凉，亦不易之法也。然而舒发之中，宜用理气之药，清凉之内，宜兼健脾之剂，未可尽为舒发与清凉也。春用方，春则用 人参 一钱，黄 一钱。 柴胡 一钱， 当归 二钱， 白芍 三钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱， 神曲 五分，水煎服。（〔批〕迎春汤。）此方有参、 以理气，又有柴、芍、 当...
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事， 中风 不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 半夏 三钱， 天南星 三钱...
...志劳．穷猎简编．苦心诵着．婴疾梦遗．百治莫瘳．继因从宦游楚慈阳．邀学博黄州胡慎庵先生．于衙斋治之．三月获痊．先生盖明医李濒湖公甥孙也．因授轩岐秘典．脉旨病机．药性方法．一一精详．先生又私淑于立斋者也．嗣入蜀．复参印群贤．颇得肯綮．沉酣于斯．二十余载矣．归里后．有请诊视者．目击时师治病．昧本从标．枉毙生灵．莫胜悲怛．此无他盖以．习医之人半属匪人．而所习之法全非...
...敬君曰合天地人性命为重．命从谁生．生命者曰父曰母．命从谁司．司命者曰君曰相曰师．司命者谁为之总．总君父师相之权曰医．上古神农黄帝．君而医也．岐伯诸臣．师而医也．中古名贤一隐君子错出．则皆继医之统．而无替其性命之传者也．道斯隆矣而惜乎近古及今．正教凌夷邪说纵横．挟治成方．委命匪人灵素奥义．不复穷探．循枝昧本．弃繁就简二气之中和何自而调燮．生人之大命安望其康济宁...
受湿肿（脚手面目虚浮） 食毒瓦斯肿（腹肚肾蛊胀急） 伤寒 虚气入腹肿 泻痢虚气入腹肿 此四种所患病不相同，皆由虚得之。受湿，谓脾胃受湿冷，久不克化，气浮，四肢头面皆肿。食毒瓦斯，由脾胃伤之冷积，毒瓦斯停留胃脘，致虚入腹作肿。伤寒由下之太早，乘虚入腹作肿。泻痢之久，脾气亦虚，是以致肿。以上宜平调胃气，补脏充实，方可去肿，先服四味理中，无减半 干姜 ，加 白术
面赤发熟服凉惊，黄白 发热 用胃苓。身热便闭三黄下，瘦弱发热集圣灵。变蒸发热用拿法， 惊风 导赤吞泄青。泄泻胃苓用一粒，热泄 玉露散 同行。寒泄 理中丸 可服，泄渴 白术散 生津。 痢疾 保和同香连。 疟疾 养脾疟自平; 咳嗽 玉液 降痰 气，浮肿胃苓引 灯心 。苍疥 胡麻丸 最好，养脾最是保孩婴。 蛔虫 寸白用集圣，临时用药细叮嘱。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。