...者恐其不重焉. 倡之者不虑见答之後患, 和之者耻於言轻之不塞. 周禾之芟, 温麦之刈, 实由报恨, 不能已也. 利口者扶强而党势, 辩给者借鍒以刺瞂. 以不应者为拙劣, 以先止者为负败. 如此, 交恶之辞, 焉能默哉! 25.3 其有才思者之为之也, 犹善於依因机会, 准拟体例, 引古喻今, 言微理举, 雅而可笑, 中而不伤, 不枨人之所讳, 不犯人之所惜....
...处谦，是亦不终日之计也。故静功如贫益富，如贱益贵，如愚 益智 ，刚蓄于巽，明养于晦，静中作用。戒人知，尤戒自知；贵能藏，尤贵能忘。 静功不好诞。语云∶嗜异味者必得异病，挟怪性者必得怪症，习阴谋者必得阴祸，作奇态者必得奇穷。世间千能百巧都不济事，惟平平常常，绝无异于人，而人自勿及，斯免异端之害也。 静功必寡欲。玄门家采战之说，此为大谬。肾为精之府，凡男女交媾必...
...处谦，是亦不终日之计也。故静功如贫益富，如贱益贵，如愚 益智 ，刚蓄于巽，明养于晦，静中作用。戒人知，尤戒自知；贵能藏，尤贵能忘。 静功不好诞。语云∶嗜异味者必得异病，挟怪性者必得怪症，习阴谋者必得阴祸，作奇态者必得奇穷。世间千能百巧都不济事，惟平平常常，绝无异于人，而人自勿及，斯免异端之害也。 静功必寡欲。玄门家采战之说，此为大谬。肾为精之府，凡男女交媾必...
...处谦，是亦不终日之计也。故静功如贫益富，如贱益贵，如愚 益智 ，刚蓄于巽，明养于晦，静中作用。戒人知，尤戒自知；贵能藏，尤贵能忘。 静功不好诞。语云∶嗜异味者必得异病，挟怪性者必得怪症，习阴谋者必得阴祸，作奇态者必得奇穷。世间千能百巧都不济事，惟平平常常，绝无异于人，而人自勿及，斯免异端之害也。 静功必寡欲。玄门家采战之说，此为大谬。肾为精之府，凡男女交媾必...
...及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善恶，诚由近习。朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言，复不由染，何也？”魏征曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞...
...及秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善恶，诚由近习。朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。以此而言，复不由染，何也？”魏征曰：“中人可与为善，可与为恶，然上智之人自无所染。陛下受命自天，平定寇乱，救万民之命，理致升平，岂绍、诞...
...。无以统摄其下也。服至年余。视听斯聪。应酬无倦。即有六淫外侵。 五味 内泊。得此温养之力。力能自散。无取他药攻发也。予初服此。见者莫不以之为诞。迄今三易星霜。而筋力犹然与往昔无异。是以亲属交知。互相效尤。间有服食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此灵药攻逐三尸积荫之故。积荫蠲除。真阳日长。色力日增。灵根日固。触境遇缘。无非至道。道在日...
...。无以统摄其下也。服至年余。视听斯聪。应酬无倦。即有六淫外侵。 五味 内泊。得此温养之力。力能自散。无取他药攻发也。予初服此。见者莫不以之为诞。迄今三易星霜。而筋力犹然与往昔无异。是以亲属交知。互相效尤。间有服食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此灵药攻逐三尸积荫之故。积荫蠲除。真阳日长。色力日增。灵根日固。触境遇缘。无非至道。道在日...
...。无以统摄其下也。服至年余。视听斯聪。应酬无倦。即有六淫外侵。 五味 内泊。得此温养之力。力能自散。无取他药攻发也。予初服此。见者莫不以之为诞。迄今三易星霜。而筋力犹然与往昔无异。是以亲属交知。互相效尤。间有服食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此灵药攻逐三尸积荫之故。积荫蠲除。真阳日长。色力日增。灵根日固。触境遇缘。无非至道。道在日...
...元命，降致罚；乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。亦惟天丕建，保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？诞淫厥泆，罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。” 3、多士:王若曰：“尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰：‘割殷，’告敕于帝。...
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