《大全》云∶产后 虚汗 不止者，由阴气虚而阳气加之。里虚表实，阳气必发于外，故汗出也。血为阴，产后伤血，是为阴气虚也。气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗出，而阴气虚弱不复者，则汗出不止也。凡产后血气皆虚，故多汗，因之遇风则变成痉。纵不成 ，亦虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久则 经水 断绝，由津液竭故也(夫汗者，阳之气，阴尽不复则阳无所归，以入于阳，故虚阳
...气血动损，或因热病温疟之类，皆令半产。仲景云∶虚寒相搏，其脉为革，妇人则半产漏下是也。又云∶半产俗呼小产，或三四月，或五六月，皆为半产。以男女成形故也。或因悲哀忧恐 暴怒 ，或劳力打扑损动，或触冒暑热，忌 黑神散 ，恐犯热药，转生他病，宜 玉烛散 、 和经汤 之类。《便产须知》云∶小产不可轻视，将养十倍于正产可也。又云∶半产即肌肉腐烂，补其虚损，生其肌肉，益...
《大全》云∶产后因惊，败血冲心，昏闷发狂，如有鬼祟，乃 血虚 而神不守舍，非补养元气不可。《局方》用大圣 泽兰散 加 辰砂 一字煎， 枣仁汤 下，一服可安。 《大全》云∶心主一身之血脉，因产伤血，心气虚耗，败血停积，上干于心，心受触遂致心中烦躁，起卧不安，乍见鬼神，言语颠错。大抵此症皆心脾血少所致，但调补胃气则痰清而神自安矣(前论止言 瘀血 而不言痰此言痰而
丹溪曰∶胎前当清热养血，孕妇因火逼动胎逆，上作喘急，用条芩、 香附 之类为末调下(条芩水中沉者为佳)。 黄芩 乃上中二焦药，能降火下行，天行不息，所以生生而无穷。 茺蔚子 治血行气，有补阴之妙，命名益母，以其行中有补也。故曰胎前无滞，产后无虚( 难产 可煎作膏)，条芩、 白术 乃安胎之圣药。俗以 黄芩 为寒而不用，反为温热药能养胎，殊不知胎孕宜清热养血，使血
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
《大全》云∶夫 恶露 不下，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或产后当风取凉，风凉乘虚而搏于血，则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。 薛氏曰∶前症当用 失笑散 。若气滞血凝，用 花蕊石散 。 《大全》云∶夫产后恶露不绝者，由产后伤于经血，虚损不足，或分娩之时，恶血不尽在于腹中，而脏腑挟于宿冷，致气血不调，故令恶露淋漓不绝也。 薛氏曰∶前症若肝气
王子亨云∶经者，常候也。谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少、断绝不行、 崩漏 不止，由阴阳盛衰所致，审各经分治之。 按立斋云∶先期而至者，则因脾经血燥，宜 加味逍遥散 。有因脾经郁火，宜 归脾汤 。有因肝经怒火，宜 加味小柴胡汤 。有因血分受热，宜 加味四物汤 。有因劳役火动，宜
《良方》云∶妇 人血 崩而心痛甚，名曰杀血心痛。由心脾 血虚 不能内荣故也。若小产而去血过多而心痛甚，用 乌贼骨 炒为末，醋汤调下。若 瘀血 不散，用 失笑散 。若心血虚弱，用 芎归汤 。若郁结伤脾，用 归脾汤 。
经云∶大肠之脉散舌下。又云∶脾之脉，是动则病舌本强直不能言。又云∶肾之别脉上入于心，系舌本，虚则不能言。窃为前症因产后虚弱，多致停积败血闭于心窍，神志不能明了，故令不语。大抵心 肾气虚 用 七珍散 ，肾虚风热 地黄饮 ，大 肠风 热加味逍遥加 防风 、 白芷 ，脾经风热 秦艽升麻汤 ，肝经风热 柴胡 清肝散 加 防风 、 白芷 ，脾气郁 加味归脾汤 加 升麻
褚澄云∶饮食 五味 ，所以养骨髓肌肉毛发者也。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废...
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