肺气不宣 ，病证名。指 外感风寒 束表，皮毛闭塞， 肺气 失于宣发。肺主宣发，外合皮毛， 邪气 束表，肺气不能宣通，出现 鼻塞 ，多嚏， 喉痒 而咳， 无汗 等症。治宜宣发肺气为主。 不宣，是不能宣通的意思。肺司 呼吸 而开窍于鼻，外合皮毛。在正常 情况下，这些功能正常，表示 肺气 宣畅。如因外邪侵攻，皮毛闭寒， 肺气不能宣通，可出现 恶寒发热 ， 鼻塞 流...
有时，儿科医生会要求病人“闻气”，到底“闻气”是什么呢？会上瘾吗？会依赖吗？会有副作用吗？哮喘才会“闻气”的吗？在一遍忧虑中，通常父母都是先拒绝的。 其实，“闻气”是正当用药的方法而已，作用是把气管药直接送到气管（即病灶），用的份量通常是口服的一百分之一便有效！气管炎、支气管炎、咽喉炎、气管扩张，哮喘...等都有效，当然对不同病和不同的病人，用的药都不一样。...
...。乃咸丰九年，忽有蓝、李之乱。蓝、李者，蓝朝鼎、李永和。居€南昭通大关，以私贩鸦片，往来叙州，为老鸦滩汛弁所觉，以赂免。宜宾典史于育金羡之不满所欲，则告县令汪觐光、千总胡安邦，诱新场烟贩至郡，置之狱。其党初谋劫狱，既闻奉批照屯积例斩，于是其党聚众起事。时承平日久，州县不知兵，奸民和之，遂陷筠连、高县、庆符。知县武来雨仰药死，势益披猖。时有凤山将军署总督、檄...
巢氏云∶鼻乃肺之窍， 皮毛 腠理，乃肺之主。此因风邪客于肺，而 鼻塞 不利者，宜用 消风散 ，或用 葱白 七茎入油，腻粉少许，擂摊绢帛上，掌中护温贴囟门。因惊仆气散，血无所羁而 鼻衄 者，用 异功散 加 柴胡 、 山栀 。左脸青而兼赤者，先用 柴胡 清肝散 ；后用 地黄丸 。右脸赤，乃肺大肠实热也，用 泻白散 。鼻色赤，乃脾胃实热也，用 泻黄散 ；微赤，乃脾...
不更衣 ，指不大便。见《 伤寒论 .辨 阳明病 脉证 并治》。古人登厕前须更衣。不更衣者，即不大便之意。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。
不退位 ，运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《 素问 .本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
《不谢方》 ，方书。又名《 世补斋不谢方 》。一卷。清. 陆懋修 撰。本书选录临床应用确切有效的 方剂 三十余首。作者称这些方剂有使 疾病 速愈之效。故以《不谢方》为其书名。现有《 世补斋医书 》本。
不嗜食 ，证名。自觉 饥饿 ，但不欲食。多由 寒湿 阻胃或脾胃运化失常所致。《 灵枢 .大惑论》：“ 胃气上逆 ，则 胃脘 寒，故不嗜食也。”治用 平胃丸 、泻脾丸、 茱萸 丸、 升阳益胃汤 等。
古云∶ 耳聋 治肺，肺主声； 鼻塞 治心，心主臭。愚谓耳聋治肺者，自是肺经风热、痰涎闭郁之症。肺之络会于耳中，其气不通，故令耳聋，故宜治其肺，使气行则聋愈。夫声从外入，非无声也，有声而不能入也，而谓肺主声何哉？其鼻塞治心者，经云∶心肺有病，而鼻为之不利。治心者，盖以利鼻，岂曰致臭哉？
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