妇人妊娠病脉证治《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...胀少腹如扇者.出其方治也. 李氏云、子脏.即子宫也.脐下三寸为关元.左二寸为胞门.右二寸为子户.昔人谓命门为女子系胞之处.非谓命门即子脏也.金匮明明指出少腹.何荒经者之聚讼纷纷也. 师曰.妇人有漏下者.(妊娠经来.俗谓之激经也.)有(四五月坠胎.谓之半产.)半产后.(伤其血海.)因续下血.都不绝者.有妊娠下血者.(如前之因 者.固有之.)假令妊娠(无 而下血...

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脏腑经络先后病脉证《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...虚虚实实.补不足.损有余.是其义也.汉文古奥.注家往往多误. 男(元犀)按、肝与胆同居.体阴而用阳.藉胆火以为用.故内经不从标本.而从中见.金匮助用焦苦.俱入心而亦主火为用.其义一也.实者降其火.用其用.虚者补其火.助其用.别其用之不同也.知肝传脾者.肝属厥阴巽木.脾属太阴坤土.以阴传阴.侮其所胜之义也.本节先君小注中.突出 乌梅丸 一句.取厥阴全体之治.于...

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痉湿病脉证_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

...又不能内返经络.留于肌腠而为湿.此即人身汗液之湿也.其或暑汗当出之时.伤于纳凉太过.使欲出之汗不得外泄.留着肌腠而致病.与汗出当风无异也.按金匮以痉湿 三证合篇.痉证兼湿. 证亦兼湿.湿证最重. 必须如此活看方得. 防己 黄 汤方 防己(一两) 甘草(半两炙) 白术 (七钱半) 黄 (一两一分) 上锉麻豆大.每抄五钱匕.生姜四片.大枣一枚.水盏半煎八分.去滓...

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黄胆病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...之.至咸以胜热.苦以燥湿.又其余蕴也. 二十二条 黄胆病.小便色不变.欲自利.腹满而喘.不可除热.热除必哕.哕者. 小半夏汤 主之.(方见 痰饮 .) 此言黄胆.又有一种下焦无热.故小便不变色而淡白.中焦无热.故大便欲自利而不实.但以脾气湿重而腹满.膈气劳热而肺喘者.以劳热与湿气相蒙.久亦成疸故也.但此为因劳而神火浮动.故生虚假之热.与彼热实者不同.故不可用...

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《订正仲景全书金匮要略注》第一卷_【中医宝典】

《 伤寒 论》论伤寒,《金匮要略》论杂病,乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注,续者五十余家,故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承讹袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤...

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卷一_《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典大全】

《 伤寒 论》论伤寒,《金匮要略》论杂病,乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注,续者五十余家,故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承讹袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤...

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果实菜谷禁忌并治《金匮要略方论》_【中医宝典】

...知 五味 。 梨不可多食,令人寒中, 金疮 、产妇,亦不宜食。 樱桃 杏多食,伤筋骨。 安石榴 不可多食,损人肺。 胡桃 不可多食,令人动 痰饮 。 生枣 多食,令人热渴, 气胀 。寒热羸瘦者,弥不可食,伤人。 食诸果中毒,治之方: 猪骨 烧灰 上一味,末之,水服方寸匕。亦治 马肝 漏脯等毒。 木耳 赤色,及仰生者,勿食。菌仰卷及赤色者不可食。 食诸菌中毒,...

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奔气病证治_《金匮要略浅注》线阅读_【中医宝典】

...来寒热. (以) 奔 汤主之. 此言奔 之由肝邪而发者.当以奔 汤畅肝气而去客邪也.第此为客邪立法.若肝脏本病发作.以 乌梅丸 为神剂.此即金匮之正面处.寻出底面也. 奔 汤方 甘草 芎 当归 黄芩 芍药 (各二两) 半夏 生姜 (各四两) 生葛(五两) 甘李根白皮 (一升) 上九味.以水二斗.煮取五升.温服一升.日二.夜一服. (奔 证.有肾气乘外寒而冲心...

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果实菜谷禁忌并治《金匮要略浅注》_【中医宝典】

...不可多食.令人寒中. 金疮 产妇.亦不宜食. 樱桃 杏多食.伤筋骨. 安石榴 不可多食. 损人肺.(一本云损人腹) 胡桃 不可多食.令人动 痰饮 . 生枣 多食.令人热渴 气胀 .寒热羸瘦者.弥不可食.伤人. 食诸果中毒.治之方. 猪骨 (烧过) 上一味末之.水服方寸匕.亦治 马肝 漏脯等毒. 木耳 .赤色及仰生者.勿食. 菌.仰卷及赤色者.不可食. 食诸菌...

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订正仲景全书金匮要略注_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

『 伤寒 论』论伤寒,『金匮要略』论杂病,乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注,续者五十余家,故得昌明宇内;『金匮要略』人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承□袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤...

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