《明夷》 1、明夷:明夷：利艰贞。 彖传:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象传:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 2、明夷:初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 象传:君子于行，义不食也。 3、明夷:六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 象传:六二之吉，顺以则也...
《明夷》 1、明夷:明夷：利艰贞。 彖传:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象传:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 2、明夷:初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 象传:君子于行，义不食也。 3、明夷:六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 象传:六二之吉，顺以则也...
...。 彖传:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:初九：同人于门，无咎。 象传:出门同人，又谁咎也。 3、同人:六二：同人于宗，吝。 象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象传:伏戎于莽...
...。 彖传:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:初九：同人于门，无咎。 象传:出门同人，又谁咎也。 3、同人:六二：同人于宗，吝。 象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象传:伏戎于莽...
...乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象传:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:初九：潜龙，勿用。 象传:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:九二：见龙再田，利见大人。 象传:见龙再田，德施普也。 4、乾:九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 象传:终日乾乾，反复...
...乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象传:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:初九：潜龙，勿用。 象传:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:九二：见龙再田，利见大人。 象传:见龙再田，德施普也。 4、乾:九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 象传:终日乾乾，反复...
...亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象传:山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 2、小过:初六：飞鸟以凶。 象传:飞鸟以凶，不可如何也。 3、小过:六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 象传:不及其君，臣不可过也。 4、小过:九三...
...亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象传:山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 2、小过:初六：飞鸟以凶。 象传:飞鸟以凶，不可如何也。 3、小过:六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 象传:不及其君，臣不可过也。 4、小过:九三...
...有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 象传:永贞之吉，终莫之陵也。...
...有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 象传:永贞之吉，终莫之陵也。...
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