《小过》 1、小过:山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 2、小过:飞鸟以凶，不可如何也。 3、小过:不及其君，臣不可过也。 4、小过:从或戕之，凶如何也。 5、小过:弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。 6、小过:密云不雨，已上也。 7、小过:弗遇过之，已亢也。
《小畜》 1、小畜:小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖传:小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象传:风行天上，小畜；君子以懿文德。 2、小畜:初九：复自道，何其咎，吉。 象传:复自道，其义吉也。 3、小畜:九二：牵复，吉。 象传:牵复在中，亦不自失也。 4、小畜:九三：舆说辐，夫妻反目。 象传:...
《小畜》 1、小畜:小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖传:小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象传:风行天上，小畜；君子以懿文德。 2、小畜:初九：复自道，何其咎，吉。 象传:复自道，其义吉也。 3、小畜:九二：牵复，吉。 象传:牵复在中，亦不自失也。 4、小畜:九三：舆说辐，夫妻反目。 象传:...
《小过》 1、小过:小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 彖传:小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象传:山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 2、小过:初六：飞鸟以凶。 象传:飞鸟以凶，不可如何...
《小过》 1、小过:小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 彖传:小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象传:山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 2、小过:初六：飞鸟以凶。 象传:飞鸟以凶，不可如何...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故，以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。属于：[逻辑]、 小取:辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的道理，断决利害，解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子，分析、比较各...
1、小取:夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故，以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。属于：[逻辑]、 小取:辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的道理，断决利害，解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子，分析、比较各...
1 小辨:公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂志；庶人听长辨禁，农以力行。如此，犹恐不济，奈何其小辨乎？” 2 小辨:公曰：“不辨则何以为政？”子曰：“辨而不小。夫小辨...
1 小辨:公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂志；庶人听长辨禁，农以力行。如此，犹恐不济，奈何其小辨乎？” 2 小辨:公曰：“不辨则何以为政？”子曰：“辨而不小。夫小辨...
《小星》 1、小星:嘒彼小星、三五在东。 肃肃宵征、夙夜在公、寔命不同。 2、小星:嘒彼小星、维参与昴。 肃肃宵征、抱衾与裯、寔命不犹。
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