《素问悬解》第一卷：养生 1、 上古天真论 2、 四气调神论 3、 金匮真言论 4、 生气通天论 5、 阴阳应象论 《素问》 林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《 伤寒 卒...
...矣．但三条曰腹如水状不治．此条曰腹满者难治．是女劳疸病．诸症具而腹不满者．生．满甚而如 水肿 状者．死．腹若已满．虽不甚．而生死即相半矣．此仲景论女劳疸之深意也． 十七条 酒黄胆．心中懊 ．或 热痛 ． 栀子大黄汤 主之． 栀子 大黄汤 方 栀子（十四枚） 大黄（一两） 枳实 （五枚） 豉（一升） 上四味．以水六升．煮取二升．分温三服． 此申言酒疸之症候治例...
...拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒所言之风．多一肝脏之虚邪．二也．知此二者．则伤寒金匮．其中风之名同症异．并迟速微甚之机．俱洞彻矣．此阳虚之人．外风中入经络．而营卫痿顿．未经勾结脏邪．而为中风之轻症者也．盖谓人身肢体．惟是卫阳外密．营阴内主．故得干健坤顺之用．而轻便灵动者此也．若阳气原虚．外风中入．则...
...拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒所言之风．多一肝脏之虚邪．二也．知此二者．则伤寒金匮．其中风之名同症异．并迟速微甚之机．俱洞彻矣．此阳虚之人．外风中入经络．而营卫痿顿．未经勾结脏邪．而为中风之轻症者也．盖谓人身肢体．惟是卫阳外密．营阴内主．故得干健坤顺之用．而轻便灵动者此也．若阳气原虚．外风中入．则...
...之限乎．故虽月尽不瘥也．治之或缓．则死血老而坚不可破．疟将与死俱休矣．故宜急治之．但细按 鳖甲煎丸 ．连 灶灰 清酒．凡二十 五味 ．为伤寒金匮中第一大方．品类既繁．冷异复伙．致使庸陋者望而畏却．间或有以知味自居．称赏诠释．亦止大口嚼江瑶柱．而于仲景制方之精意．无有是处也．不知其妙想入微．以为血结 瘕一症．合男妇凡三处．而攻去 瘕诸法．合前后凡两路．其间攻血...
...．妇人伤寒．其证亦同．第病时经水适来．血室虚而邪入之．且妇人之营卫营运．暮升而昼降．当暮升之时．挟热邪而上扰神明．故轻则谵语．重则如见鬼状．仲景断为热入血室．恐后人误认为阳明胃热．故治之．无犯胃气．及上二焦．为戒． 妇人中风．发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除脉迟．身凉和．胸胁满．如 结胸 状．谵语者．此为热入血室也．当刺期门．随其实而泻之． 发热恶寒...
...．妇人伤寒．其证亦同．第病时经水适来．血室虚而邪入之．且妇人之营卫营运．暮升而昼降．当暮升之时．挟热邪而上扰神明．故轻则谵语．重则如见鬼状．仲景断为热入血室．恐后人误认为阳明胃热．故治之．无犯胃气．及上二焦．为戒． 妇人中风．发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除脉迟．身凉和．胸胁满．如 结胸 状．谵语者．此为热入血室也．当刺期门．随其实而泻之． 发热恶寒...
...．在寸口关上小紧．宜针引阳气．令脉和．紧去则愈． 皮肤及经络中之血．凝而不流者为血痹．痹者．卑也．着也．正气卑弱．而血液有沉着之象．故曰痹．仲景设为问答．而言尊荣人欲多．则精耗髓空．故其骨软弱．养浓．则气热薄浮．故肌肤丰盛．骨弱．则不能内强．肌肤盛．则不胜外任．皆不堪疲劳之应．若困于鞅掌．及房室等事．疲其筋骨．劳其形体．则 烦热 而其气益浮．故汗出而倦卧也宜...
...．在寸口关上小紧．宜针引阳气．令脉和．紧去则愈． 皮肤及经络中之血．凝而不流者为血痹．痹者．卑也．着也．正气卑弱．而血液有沉着之象．故曰痹．仲景设为问答．而言尊荣人欲多．则精耗髓空．故其骨软弱．养浓．则气热薄浮．故肌肤丰盛．骨弱．则不能内强．肌肤盛．则不胜外任．皆不堪疲劳之应．若困于鞅掌．及房室等事．疲其筋骨．劳其形体．则 烦热 而其气益浮．故汗出而倦卧也宜...
... 等汤．以泄汗梢．而湿门之仍主 葛根汤 者．此也．是湿为已成之津液．却化为汗而不得出．又不能复为津液之症也．若夫水饮二物．似属无辨矣．殊不知仲景之意．以为饮汤、饮水．滞于肠间．不能下注．因而上浮旁鼓．凡曰痰、曰支、曰悬、曰溢、等症．是所饮者未曾变相而即为病．故曰饮．至水之所病．已由胃而小肠．及膀胱矣．但因 小便 不利．膀胱为太阳之腑．太阳主经表皮肤．故其 水...
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