《曾子制言》(,,原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

一: 《曾子制言》 1、曾子制言上:曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。 2、曾子制言上:故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾...

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《公孟》原文-出自墨子十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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《公孟》原文-出自墨子十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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《鲁问》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

...:鲁君毕云:“当是鲁阳文君,楚县之君。”苏云:“此鲁君自是鲁国君,故以齐攻为患,毕注也。”俞云:“鲁阳文君,《耕柱》篇再见,此篇亦屡见。子墨子之意,皆劝以无攻小国,与此不同,且此篇有鲁君,又有鲁阳文君,别而书之,其非一人明甚。”诒让案:苏、俞说是也。以时代考之,此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武...

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《鲁问》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

...:鲁君毕云:“当是鲁阳文君,楚县之君。”苏云:“此鲁君自是鲁国君,故以齐攻为患,毕注也。”俞云:“鲁阳文君,《耕柱》篇再见,此篇亦屡见。子墨子之意,皆劝以无攻小国,与此不同,且此篇有鲁君,又有鲁阳文君,别而书之,其非一人明甚。”诒让案:苏、俞说是也。以时代考之,此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武...

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《公输》原文-出自墨子十三_墨家_【文学360】

1、公输:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀于地,而不足于民,杀所不足,而争所有馀,不可谓智。宋无罪...

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《公输》原文-出自墨子十三_墨家_【文学360】

1、公输:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀于地,而不足于民,杀所不足,而争所有馀,不可谓智。宋无罪...

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《公输》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

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《公输》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

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《贵义》原文-出自墨子十二_墨家_【文学360】

1、贵义:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,万事莫贵于义也。” 贵义:墨子说:“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说:‘给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗?...

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