...藏精汁于下．而浮神气于上．胸中者．神气之所荣也．木衰而巅顶之枝柯．先见枯劲．此肝着之象也． 八条 心中风者．翕翕发热．不能起．心中饥．食即 呕吐 ． 手少阴经脉．外见于手内 之下侧．又口鼻之息道．内络心包．故心中风寒也．心为火脏．以善于化热之阳邪中之．则风从火化．而脏中之真阴．不足以胜之．故浮而发为表热也．翕翕．见伤寒 桂枝 症注．风火交煽之象．风木之邪．实...
...清涕出． 发热 色和者善嚏． 阳欲上而阴引之则欠．阴欲入而阳拒之则嚏．中寒者阳气被抑．故喜欠．清涕出发热色和．则邪不能留故善嚏． 中寒．其人下利．以里虚也．欲嚏不能．此人肚中寒． 中寒而下利者．里气素虚．无为捍蔽．邪得直侵中脏也．欲嚏不能者．正为邪逼．既不能却．又不甘受．于是阳欲动而复止．邪欲去而仍留也． 夫瘦人绕脐痛．必有风冷．谷气不行．而反下之．其气必冲...
问曰．热在上焦者．（因热病咳．）因咳（而）为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰、或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．（肺虚且热．）故得之．曰、寸口 脉数 ．（数则为热．热宜 口干 ．乃）其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．（肺病则津液不能布化．停贮胸中．得热煎熬．变为涎沫．侵肺作咳．唾之不已．故干者自干．唾者自唾...
...为胃气不和也．以） 小柴胡汤 主之． （此汤为邪少虚多之对症也．） 此为郁冒与大便难之相兼者．详其病因．而出其方治也． 小 柴胡汤 方（见 呕吐 ） （郁冒之） 病 （既） 解 （而） 能食． （至） 七八日更发热者． （能发热而不 恶寒 ．便知其不在表．而在里矣．因能食而更发热．便知其非虚病．而为食复矣．） 此为胃实．宜 大承气汤 主之． 此言大虚之后有实...
...乏．后世诸方．错出不一．不明大意．今阅金匮十五方．固已用之不尽矣． 问曰．热在上焦者．因咳为肺痿．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴． 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺痈．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者...
亡血之大症四∶吐、衄、便、溺是也。亡津之大症四∶呕、利、消、汗是也。吐血出于贲门，与 呕吐 同；衄血名为红汗，与汗出同； 便血 出于魄门，与下利同；溺血出于胞，与消利同。八症以四属之，殊途而同归，为亡津、亡血最大者也。《灵枢经》云∶“夺血者无汗，夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津，足阳明主血，是津血又同经。津血之为物既同，故八症之为诊从同。八症之由热得之...
（附 恶心 ） 呕与吐之辨。已于 伤寒 论之。然证亦不一。有寒呕。有热呕。气呕。痰呕、吐食呕、吐血、吐蛔、恶心、 干呕 。除热 呕吐 血外。近世呕吐二字。皆通用。然却无甚利害。理亦自不妨。并 小半夏茯苓汤 。或 二陈汤 。或 理中汤 。多加 生姜 煎。 生姜 呕中之圣药。大痛色如 青菜 叶者死。 寒呕。中脘停寒。饮食喜辛热。物入口。即吐出。宜 二陈汤 。加 ...
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
...气从下而上．由腹而 ．才见一斑．亟以温药服之．俾阴气仍从阴窍走散．而不至上攻则善矣． 〔衍义〕仲景所谓此虚寒自下上也．当以温药服之．包举阴病证治．了无剩义．盖寒从下上．正地气加天之始．用温则上者下．聚者散．直捷通快．一言而终．故卒病论虽亡．其可意会者．未尝不宛在也． 愚按∶趺阳为足阳明胃．在跗上五寸间．夫府阳也．土本大．今微弦．阴脉也．脉微者本虚．必有乘之者...
夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 『注』呕家， 呕吐 或谷、或水、或痰涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰∶不可治呕，脓尽自愈。 『集注』赵良曰∶经云∶热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自咳出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也，若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰∶夫痈溃则为脓，脓上出...
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