刺灸通(刺虚实寒热入治寒热法)_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄术】

...,在速迟。(速迟者,疾徐意也。)粗守关,上守机。(粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。)机之动,不离其空。(知气之虚实,用针之疾徐也。)空中之机,清净以微。(针以得气密,意守气勿失也。)其来不可逢,(气盛不可补也。)其往不可追,(气虚不可泻也。)知机之道者,不可挂以发。(言气易失也。)不知机道,叩之不发。(言不知补泻之意,血气已尽,...

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四肢疼痛其病因凉热各异治法_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

从来人腿疼者未必臂疼,臂疼者未必腿疼,至于腿臂一时并疼,其致疼之因,腿与臂大抵相同矣。 而愚临证四十余年,治愈腿臂一时并疼者不胜记。独在奉曾治一媪,其腿臂一时并疼,而致腿疼臂疼之病因则各异,今详录其病案于下。 奉天佟姓媪,年五十七岁,于仲冬渐觉四肢作疼,延医服药三十余剂,浸至卧床不能转侧,昼夜疼痛不休。至正月初旬,求为诊视,其脉左右皆浮而有力,舌上微有白苔...

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寒热虚实表里阴阳辨_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄术】

病有总要,寒、热、虚、实、表、里、阴、阳,八字而已。病情既不外此,则辨证法亦不出此。一病之寒热,全在口渴与不渴,渴而消水与不消水,饮食喜热与喜冷,烦躁与厥逆,溺之长短、赤白,便之溏结,脉之迟数以分之。假如口渴而能消水,喜冷冻饮料食,烦躁溺短赤,便结, 脉数 ,此热也。假如口不渴,或假渴而不能消水,喜饮 热汤 ,手足厥冷,溺清长,便溏,脉迟,此寒也。 一病之...

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虚实寒热误治_《痘疹心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄术】

温补过则痘溃烂,毒攻咽龈目肿 痈 ,清泻过则痘白陷, 呕吐 不渴厥利清。 【注】痘有虚实,治有补泻,要在审当而施也。如虚者当补,亦须酌量施治。若温补过甚,则反助毒热而痘溃烂也,以致毒热上攻,或咽喉肿痛,或牙龈发疳,或眼 目赤 肿生翳,甚而攻于荣卫,发为痈疽也。如实者当泻,亦须中病即止。若清泻过甚,则损伤正气,而痘白陷,或呕吐不渴,或厥逆下利。此皆发明温补、清...

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问饮食以辨寒热虚实_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄术】

凡食多气盛,此其常也。若食多气少,非 胃病 火化,即新愈后, 贪食 而谷气未足也。凡食少气少,此其常也。若食少气多,则必是胃病不食,肺病气逆,两经之愆也。喜冷者,中必有热;喜热者,中必有寒;虚热则饮冷少,实热则饮冷多,虚寒则饮热少,实寒则饮热多,是寒热虚实,辨在多少之间也。如伤食不思食。若杂证思食,为有胃气则生,绝食为无胃气则死。

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望形色审苗窍知表里寒热虚实说_《幼科概》_【中医宝典大全】

...与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗唯一办法,方可免对症错误之延医也。五脏之体隐而理深微,吾人当从何处致其望,以探明病的症结之所在,行对病之治法。虽然体固隐矣,理固微矣,然发见于苗窍颜色之间者,用之无不周备;昭着于五官四肢之外者,无一不显明呈露。其生理之隐微,病能的复杂,固均在吾人之一望中也。故小儿之病于内,必形于外,外者内之着也。望形象审苗窍,自能知其病之...

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男女痈疽治法不同_《外科理例》_【中医宝典大全】

男妇 痈 疽。精要谓治法无异。丹溪曰。妇人情性执着。比男子。其难何止十倍。虽有宜补。亦当以执着为虑。向见一妇早寡。善饮啖。形肥伟。性沉毒。年六十六。七月间背疽近正脊。医乃横直裂开取血。杂以五香 十宣散 。酒饮月余。未尝及其寡居之郁。酒肉之毒。执着之滞。时令之热。竟至平陷。淹延两三月不愈。

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表里虚实寒热辨_《笔花医镜》在线阅读_【中医宝典】

凡人病.不外乎阴阳.而阴阳之分.总不离乎表里虚实寒热六字尽之.夫里为阴.表为阳.虚为阴.实为阳.寒为阴.热为阳.良医之救人.不过能辨此阴阳而已.庸医之杀人.不过错认此阴阳而已.假如 发热 恶寒 . 鼻塞 咳嗽 . 头痛 .脉浮.舌无苔.口不渴.此病之在表者也.如或 潮热 恶热.口燥.舌黄. 腹痛 便涩.脉沉.此病之在里者也.假如 气短 体弱.多汗惊悸.手接...

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顾乃强_四、首辨阴阳,分清寒热虚实_中医名医大全_【中医宝典】

...毒浅,多为火毒滞,发于六时,阴症者,其毒深,多因寒痰之凝,阴毒深伏,发于五脏,疮疡在病程发展中,复杂多变,有真阳假阴,有真阴假阳,因此分清寒热虚实才能药症相应。乳癌是多种乳病中最为凶险之症,顾氏十分重视“四诊”的运用,尤其不为现代多种辅助检查结果所惑,对传统触诊检查必须认真仔细,凡发现乳房肿块不肿块大小,凡肿块坚实者,表面有棱角,皮核相叠者,即使辅助检查...

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表里虚实《伤寒发微论》_【中医宝典】

伤寒 治法先要明表里虚实,能明此四字,则仲景三百九十七法,可坐而定也,何以言,有表实,有表虚,有里实,有里虚,有表里俱实,有表里俱虚,予于表里虚实歌中,尝其事矣,仲景 麻黄汤 类,为表实而设也, 桂枝汤 类,为表虚而设也,里实则承气之类,里虚则四逆理中之类是也,表里俱实,所谓阳盛阴虚,下之则愈也,表里俱虚,所谓阳虚阴盛,汗之则愈者也,尝读魏志华佗传,有府...

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