...病反增，服清剂而病旋愈?此曷故也?予曰∶风热二字，不可概言，须知内外标本之别。因风生热者，乃外入之风，风胜则热遏，散其风，而热自解，所谓火郁发之。此风为本，热为标也。因热生风者，乃内出之风，热胜则风，旋清其热，而风自熄，所谓热者寒之，此热为本，风为标也。医家因风热二字，义未解明，模棱施治，是以多误。翁喟然曰∶医患不明理，理明则治病视诸掌矣。 安波按∶卓论也。
...病反增，服清剂而病旋愈?此曷故也?予曰∶风热二字，不可概言，须知内外标本之别。因风生热者，乃外入之风，风胜则热遏，散其风，而热自解，所谓火郁发之。此风为本，热为标也。因热生风者，乃内出之风，热胜则风，旋清其热，而风自熄，所谓热者寒之，此热为本，风为标也。医家因风热二字，义未解明，模棱施治，是以多误。翁喟然曰∶医患不明理，理明则治病视诸掌矣。 安波按∶卓论也。
耕读并行固然很好，但是当以读书为重。因为耕为养体，读为养心；耕得好可以养家人，读得好却可助社会。耕食粗劣尚可为人，读不明理却枉做了人，所以说“必工课无荒，乃能成其业”。此业乃是指一生的功业而言。过去乡下有所谓“放牛班”，不重课业而重田业，实在不对，因为读书是争一生，而非争一餐。 当官是光荣的事，倘若为官而不清廉，不能为百姓福，反为百姓祸，就有辱祖先的名声了。...
【译文】 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【启示】 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能...
一医期明理．不贵执方．以方论医．失之浅矣．是编专为僻壤穷乡．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患...
一医期明理．不贵执方．以方论医．失之浅矣．是编专为僻壤穷乡．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患...
一医期明理．不贵执方．以方论医．失之浅矣．是编专为僻壤穷乡．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患...
一医期明理．不贵执方．以方论医．失之浅矣．是编专为僻壤穷乡．持危济急．第志捷法．不列全方．如 伤寒 六经症论．概不备录． 一行世方书．匪乏善本．或虚实寒热．有未缕析条分．偶尔轻投．虑多贻误．兹刻悉为详注．用者审诸． 一群方或采诸古本．或传自良师．虽极搜采．终嫌挂漏．偶阅济人自济一刻．颇觉先得我心．用是广为增订．参互旧文．谨志由来．匪同掠美． 一纂辑甫竟．即患...
【译文】 从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 【启示】 孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。
尤怡 (?～1749)，字在泾(一作在京)，又字饮鹤，号拙吾，又号饲鹤山人，长洲(今江苏吴县)人。少时家贫，曾在寺院卖字为生。但聪明好学，能诗善文，性格沉静，淡于名利。师事苏州名医马俶，既得师传，悬壶于世，名噪于时。晚年诊治技术益精，学习勤奋，博览医书，对仲景著作钻研尤深，所撰《 医学读书记 》二卷(1729)、《静香楼医案》一卷，均行于世。
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