出自：唐代诗人 李白 的 《春思》 原文如下： 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？
出自：唐代诗人 孟郊 的《烈女操》 原文如下： 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。
大多数人都有过受累于情绪的经历，似乎烦恼、压抑、失落甚至痛苦总是接二连三地袭来，于是频频抱怨生活对自己不公平，企盼某一天欢乐从此降临。其实喜怒哀乐是人之常情，想让自己生活中不出现一点烦心之事几乎是不可能的，关键是如何有效地调整控制自己的情绪，做生活的主人，。 许多人都懂得要这个道理，但遇到具体问题就总是知难而退：“控制情绪实在是太难了”，言下之意就是：“我是...
温州府西门民袁圣，家颇饶裕。娶妻尤氏貌美，三十无子。娶妾程氏，生有二子。既而尤氏亦生一子，自思日后家中产业妾居二分，己止得一分。心怀妒害，奈无衅可乘。一日，袁圣自思家有余赀，尚不营连，恐坐食山崩，乃谋置货，出往湖广经营买卖。袁圣临行嘱其妻妾善抚三子。尤氏口中亦应诺而已。时值重阳，尤氏设酒庭中，召程氏及二子同饮。尤氏先置毒药于壶中，乃酒举杯，嘱托程氏曰：“我虽...
一位母亲的亲身经历：以前，我对女儿“心太软”，宠有加而严不足。但女儿对我并不领情，动辄大呼小叫，还得寸进尺，常令我困惑和苦恼。 有一天晚上，我和女儿差不多同时躺到床上，她突然发现她房里的吊灯没有关，就喊我去给她关灯。这类事往常也常发生，我都是随叫随应。可这次我刚躺到床上，累了一天好不容易挺直一下腰板，实在懒得起来，就狠了狠心叫她自己起来关。我说：“妈妈同样也...
出自：南朝诗人 鲍令晖 的 《古意赠今人》 原文如下： 寒乡无异服，毡褐代文练。 日月望君归，年年不解綖。 荆扬春早和，幽冀犹霜霰。 北寒妾已知，南心君不见。 谁为道辛苦？寄情双飞燕。 形迫杼煎丝，颜落风催电。 容华一朝尽，惟馀心不变。
...共和国成：立后，在国家发展我国传统医学的政策支持下，在现代科学技术飞跃进步的学术氛围中， 中医儿科学 和其他中医学科一样，进入了快速发展的新时期。 20世纪50年代开始了现代中医中等和高等教育，70年代开始 中医儿科学 硕上生教育，八十年代开始 中医儿科学 博士生教育，90年代又开始进行在职医师的继续教育，这种现代的完整教育体系，不仅为中医儿科界输送了大批人...
□ 李强 日本大阪物疗大学 根据日本和中国发表的文献和出版物，笔者意从建立于民国和日伪时期所谓的“上海自然科学研究所”的史料出发，对历史上因提倡全面废止中医而成为有争议人物的余云岫（1879-1954年）其人其行补充几点史料，以供医史文献学的研究者参考。 上世纪20年代中，日本怀着军事上和文化上全面侵略中国的野心，曾与当时国民政府缔结了文化合作协定。1924...
奴隶社会（夏至春秋时期）的医学（公元前21世纪-公元前476年） 公元前21世纪，夏王朝（约公元前21世纪-前16世纪）建立，由此中国从原始社会进入了奴隶社会。夏代的农业生产工具仍以石器为主，还有骨器和蚌器，木质耒耜已开始使用。由于农业生产的发展，农产品已有剩余。此时，已开始出现青铜器，已有了文字和文献记录，已出现历书和世界上最早的日食记录。夏代的经济文化发...
《中山孺子妾》，乐府旧题，属于乐府《杂歌谣辞》。诗人在这首诗里表达了失意之人的苦闷与心酸。
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