茯苓 猪苓 泽泻 白术 桂枝 无 恶寒发热 项强之荣卫证，而 发热 心烦，渴欲饮水，水入仍吐与 心悸 ，皆水湿隔阻相火不降之故。术苓 泽泻 猪苓 以泄水湿， 桂枝 助肝经之疏泄以行水。湿去火降，故吐止、热止、悸止也。
少阳之气，化于相火，其经自头走足，病则气逆而火炎，升燎咽喉而上燔头目，少阳之兼证不一，而 口苦 、咽干、目眩，则为主证，以相火之上郁故也。病情递变而三者不变，病状善移而三者不移，缘相火不得下秘，离本根而上浮，故口苦咽干，头目旋转而不宁也。是则少阳之他证，皆在于或然之中，而少阳之三者，则处于必然之例。提纲揭三证以概少阳，少阳虽幻化无常，然或有殊状，而必无遁情矣...
少阳之气，化于相火，其经自头走足，病则气逆而火炎，升燎咽喉而上燔头目，少阳之兼证不一，而 口苦 、咽干、目眩，则为主证，以相火之上郁故也。病情递变而三者不变，病状善移而三者不移，缘相火不得下秘，离本根而上浮，故口苦咽干，头目旋转而不宁也。是则少阳之他证，皆在于或然之中，而少阳之三者，则处于必然之例。提纲揭三证以概少阳，少阳虽幻化无常，然或有殊状，而必无遁情矣...
少阳之气，化于相火，其经自头走足，病则气逆而火炎，升燎咽喉而上燔头目，少阳之兼证不一，而 口苦 、咽干、目眩，则为主证，以相火之上郁故也。病情递变而三者不变，病状善移而三者不移，缘相火不得下秘，离本根而上浮，故口苦咽干，头目旋转而不宁也。是则少阳之他证，皆在于或然之中，而少阳之三者，则处于必然之例。提纲揭三证以概少阳，少阳虽幻化无常，然或有殊状，而必无遁情矣...
风鼓 ，运气术语。系岁运 主气 名之一。《 素问 .六元正纪大论》：“寅申之纪也，……其运风鼓。”谓寅申年份的岁运主气为风鼓，寅申之年是 相火 司天，风木在泉，风火合势，其运如风之鼓动，故名。
六元 ，即 六气 。以其为 三阴 、 三阳 之本元，故名。《 素问 .天元纪大论》：“ 厥阴 之上，风气主之；少阴之上，热气主之； 太阴 之上， 湿气 主之；少阴之上， 相火 主之； 阳明 之上， 燥气 主之；太阳之上， 寒气 主之。所谓本也，是谓六元。”参见六气条。
干呕 而下利者， 黄芩加半夏生姜汤 主之。 干呕而利者，甲木之贼戊土，胃气郁遏，不能容纳水谷，故下为泄利而上为干呕。 黄芩 加 半夏生姜汤 ， 甘草 、 大枣 ，补中气而益脾精， 黄芩 、 芍药 ，清甲木而泻相火， 半夏 、 生姜 ，降胃气而止 呕吐 也。
...和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。 【肝肾同源】 肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养；肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命门，故名。肝肾同源又名“乙癸同源”，这是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝；癸属水，属肾，故名。
（1）调整更年期内分泌，调整冲任肝肾，节制房欲，以免惹动相火煎熬肾阴。 （2）保持心情舒畅，避免肝郁气结，是防癌变的一个重要因素。 （3）注意选择避孕措施，尽量减少长期服用药物性避孕药物，应与其它避孕方法交替使用。 （4）注意经期及房事卫生。 （5）治疗原则为舒肝解郁化痰，滋肾阴清泻相火，方予泻相火汤理气、活血化 痰药 如 柴胡 、 白芍 、 郁金 、 香附...
目录 《医学入门》黄柏酒 《医学入门》黄柏酒 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学入门》：黄柏酒 【处方】 黄柏 4两， 猪胰 4两。 【功能主治】 润脏滑肌。主有相火而好饮酒者 生疮 。 【用法用量】生浸，饮之。 【摘录】 《医学入门》 卷三
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