...病。治分在气在血。以渴与不渴辨之，渴而不利，或黄或涩，热在上焦气分也。宜清肺气而 滋水 源， 黄芩 清肺饮 。闭而不渴，热在下焦血分也。宜润肾燥以导其流， 滋肾丸 。若服淡渗之味，则阳无以化，而阴愈闭窒矣。其阴虚血热，渴而涩痛淋沥者， 导赤散 ，切忌用五苓。 或大便水泻，小便涩少， 五苓散 渗泄之。若湿热传于下焦，水道不利， 益元散 清利之。若气机闭塞，升降...
...则火因水竭益烈，水因火烈而益干，终致肾虚肺燥胃热俱现，发为消渴。如《 外台秘要 .消渴消中》说：“房劳过度，致令 肾气 虚耗，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。” 消渴病的病机主要在于阴津亏损，燥热偏盛，而以阴虚为本，燥热为标，两者互为因果，阴愈虚则燥热愈盛，燥热愈盛则阴愈虚。消渴病变的 脏腑 主要在肺、胃、肾，尤以肾为关键。三脏之中，虽可有所偏重，但往往又互相...
...则火因水竭益烈，水因火烈而益干，终致肾虚肺燥胃热俱现，发为消渴。如《 外台秘要 .消渴消中》说：“房劳过度，致令 肾气 虚耗，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。” 消渴病的病机主要在于阴津亏损，燥热偏盛，而以阴虚为本，燥热为标，两者互为因果，阴愈虚则燥热愈盛，燥热愈盛则阴愈虚。消渴病变的 脏腑 主要在肺、胃、肾，尤以肾为关键。三脏之中，虽可有所偏重，但往往又互相...
... 、 旱莲草 治之。如诸证一无，惟腹作胀，大便不行，此燥结盘踞于里，宜用松柏通幽法治之。总而言之，燥气侵表，病在乎肺，入里病在肠胃，其余肝燥肾燥，血枯虚燥，皆属内伤之病，兹不立论。 或问曰∶先生遵喻氏《秋燥论》中秋不遽燥，燥气行于秋分以后之说，殊未见《医醇 KT 义》中，论之最详，又明出喻氏之谬，既谓燥气行于秋分以后，而秋分以前四十五日，全不关于秋燥矣，故云...
...其性燥湿，入脾、胃、胆经。生嚼戟喉，制用下肺气，开胃健脾，消痰止咳嗽，除 呕吐 ， 反胃 ，散风闭 喉喑 。成聊摄云∶ 半夏 辛而散行水而润肾燥。好古曰，半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形，而痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥耳。以半夏为肺药则非矣。喻嘉言曰∶半夏能和阴阳。李时珍曰∶惟阴虚劳损，非湿热之邪而用之，是重竭其津液，医之咎...
...其性燥湿，入脾、胃、胆经。生嚼戟喉，制用下肺气，开胃健脾，消痰止咳嗽，除 呕吐 ， 反胃 ，散风闭 喉喑 。成聊摄云∶ 半夏 辛而散行水而润肾燥。好古曰，半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形，而痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥耳。以半夏为肺药则非矣。喻嘉言曰∶半夏能和阴阳。李时珍曰∶惟阴虚劳损，非湿热之邪而用之，是重竭其津液，医之咎...
...其性燥湿，入脾、胃、胆经。生嚼戟喉，制用下肺气，开胃健脾，消痰止咳嗽，除 呕吐 ， 反胃 ，散风闭 喉喑 。成聊摄云∶ 半夏 辛而散行水而润肾燥。好古曰，半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形，而痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥耳。以半夏为肺药则非矣。喻嘉言曰∶半夏能和阴阳。李时珍曰∶惟阴虚劳损，非湿热之邪而用之，是重竭其津液，医之咎...
...。又取气味俱浓，浊中 归肾 ，同 熟地 、龟版、 枸杞 、 牛膝 ，为封填 骨髓 ，主治 肾阴 亏损，腰背重病，足膝软弱， 阴虚 盗汗，皆滋肾燥之力也。味甘亦能缓肝，补肝胆之不足，极其稳当，但性平力缓，宜多用之为妙。 4.《本草备要》：凡补脾药多燥，柏子仁润药而香能舒脾，燥脾药中兼用最良。 5.《本经逢原》：柏子仁，《本经》言除 风湿 痹者，以其性燥也。《经...
...胁痛者为轻也． □ 五苓散 为下药．乃太阳里之下药也．太阳高则汗发之．下则引而竭之． 渴者邪入太阳本也．当下之．使从膀胱出也． 图 （图） 肾燥膀胱热．小便不利．此药主之．小便利者不宜用．然太阳病热而渴．小便虽利．亦宜（五苓散）下之． □ 答曰．当服不服．则谷消水去形亡．必就阳明燥火．戊胃发黄．故有 调胃汤 证．此太阳入本失下也．由不曾服（五苓散）． □ 答...
...下。石斛有咸味者，亦能滋肾，因脾燥必吸肾阴。气 血虚 之便硬，反不思食，无攻泻之可进， 麻仁 、苏子油多润肠，不妨气血，最为稳着。祖怡注。 肾燥 肾受燥热，淋浊溺痛，腰脚 无力 ，久为下消， 女贞汤 主之。 女贞 汤（自制） 女贞子 （四钱） 生地（六钱） 龟版 （六钱） 当归（二钱） 茯苓 （二钱）石斛（二钱） 花粉 （二钱） 萆 （二钱） 牛膝（二钱） ...
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