喉疮 ，病名。系指喉间生肉色赤，层层相叠，饮食 吞咽 有碍的病证。《 医学心悟 》卷四：“喉疮，少阴 肾经 阴火 上冲也，其上腭生疮 脾热 也；舌上生疮 心热 也。”宜结合全身情况 论治 。
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙□，肾经伏毒最可忧，松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 [注] 痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙□，此系毒火发自肾经，其证最恶，内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之，若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 （松肌通圣散）方见蒙头证治。 （燕脂膏） 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 （归宗汤）方见 发热 证治
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散（方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤（方见 发热 证治）
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散 （方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤 （方见 发热 证治）
痘攒耳后名蒙 ，肾经伏毒最可忧；松肌归宗两酌用， 燕脂 贴法莫迟留。 【注】痘攒聚于耳后高骨，名曰蒙 。此系毒火发自肾经，其证最恶。内服松肌 通圣散 ，外用燕脂膏贴之。若更稠密炮热者，以 归宗汤 攻之。 蒙 图 （图） 松肌通圣散（方见蒙头证治） 燕脂膏 升麻 煎浓汤去滓，用棉燕脂于汤内揉出红汁，再加 雄黄 细末，调匀贴患处。 归宗汤（方见 发热 证治）
在乘坐车、船时，经受振动、摇晃的刺激，人体内耳迷路不能很好地适应和调节机体的平衡，使交感神经兴奋性增强导致的肾经功能紊乱，引起 眩晕 、 呕吐 等晕车症状。
肾为唾 ， 生理学 名词。系 五脏化液 之一。唾为肾之液。《 素问 .宣明 五气 》：“……肾为唾，是谓 五液 。” 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 二穴而泌唾，故唾为 肾液 。参见五脏化液条。
病证名。 脚气病 之一。 脚气 病见胫肿 腹满 ，甚至遍身肿满者。见《 诸病源候论 ·脚气病诸候》。由风湿毒气，搏于肾经所致。《太平圣惠方》卷四十五：“夫脚气肿满者，由风毒气搏于肾经。肾主于水，今为邪所搏，则经络壅涩，不能宣通水液。”“致 水气 壅溢腑脏，浸渍皮肤，故令肿满也。”证见足胫肿胀，腹满，甚则遍身肿满，喘促烦闷， 小便 不利等。治宜祛风逐湿，宣通壅...
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