海宁许珊林观察HT ，精医理，官平度州时，幕友杜某之戚王某，山阴人，夏秋间忽患自顶至踵，大倍常时， 气喘 声嘶，大 小便 不通，危在旦夕，因求观察诊之，令用生黄 四两， 糯米 一酒盅，煎一大碗，用小匙逐渐呷服，服至盏许，气喘稍平，即于一时间服尽，移时小便大通，溺器更易三次，肿亦随消，惟脚面消不及半，自后仍服此方，黄 自四两至一两，随服随减，佐以祛湿平胃之品，
《客尘医话》云∶ 咳嗽 大半由于火来克金，谓之贼邪，最难速愈。因风寒外袭，而内生 实火 ，急宜泻之，若失于提解，久之传变生疾，误服阴药，反成劳瘵。此数语甚的。又云∶如果系 虚火 ，惟壮水一法。但养阴之药，又皆阻气滞痰，是在治之者灵也。如生脉六君汤、 金水六君煎 之类，最为妥当。余按∶ 金水六君煎 ，景岳以治肺肾虚寒，水泛为痰，而《景岳全书发挥》訾其立方杂乱，
常州杨蕉隐参军振藩，能诗善画，兼谙医学，传一治黄胆病方∶用 鲫鱼 数枚，剪取其尾，贴手熨其身，手亦染黄色，用此治之，自朝至夕，贴鱼尾数次，水流尽即愈。曾目击其效。又言∶有草名并蒂 珊瑚 ，叶似桂，高不及尺，每颗冬间结子二枚，色红如南 天竺子 ，取子煎服
妇人经止三月，以 川芎 末二钱，煎艾水调服，腹内觉微动是孕，不动者非也。此法妇科诸书皆载之，然未可轻试。余内人素患肝气，己丑岁怀孕三月，服 川芎 末少许，即动甚不安，是知成方不当泥也。又方书 佛手散 ，用 当归 、川芎各五钱，水酒煎，治胎动。杭州儒医严兼三茂才（稔），谓此方暂服则安，常服之则屡生而不育，亲验，故知之。 秀水新塍镇陈氏女科，治胎前诸症，戒用川芎
新安罗养斋（浩）《医经余论》云∶医宗四大家之说，起于明代，谓张、刘、李、朱也。 材辈，指张为仲景，不知仲景乃医中之圣，非后贤所及，况时代不同，安得平列？所谓张者，盖指子和也。观丹溪《脉因症治》，遇一症必首列河间、戴人、东垣之说，余无所及，其断症立方，亦皆不外是，知丹溪意中，专以三家为重。《格致余论》着补阴之理，正发三家所未发，由是攻邪则刘、张堪宗，培养则李、
徐灵胎《 伤寒 类方》 白头翁汤 注云∶凡下重者，皆属于热。按∶《金匮要略》云∶小肠有寒者，其人下重 便血 。是则下重不专属于热矣，特热证较多，当察脉证治之，不可执一。阳明主阖，故其病为胃家实。太阴主开，故其病为自利。胃家实者，是胃液燥竭也，故必渴，药用栀、豉、白虎、 人参 、 竹叶 、 石膏 、承气等，以存津为主。自利者，是脾脏寒湿也，故不渴，药用理中、四
鼻之下口之上为水沟穴，名为人中，其说有二∶一谓自此而上，目耳鼻皆双窍，自此以下口及二便皆单窍，上三画阴，下三画阳，合成泰卦也。一则谓天气通于鼻，地气通于口，天食人以五气，鼻受之，地食人以 五味 ，口受之，穴居其中，故名之曰人中。见程云来《医暇卮言》膀胱或谓有上口无下口，或谓有下口无上口，张景岳、李士材亦主此说，人皆信之，而不知其非也。若无上下口，何以有 交肠
胁痛当辨左右，有谓左为 肝火 或气，右为脾火或痰与食。（丹溪则谓左属 瘀血 右属痰。） 有谓左属肝，右为肝移邪于肺。余观程杏轩治胁痛在右而便闭，仿黄古潭治左胁痛法，用 栝蒌 一枚， 甘草 二钱， 红花 五分神效，以栝蒌滑而润下，能治插胁之痛， 甘草 缓中濡燥， 红花 流通血脉，肝柔肺润，其效可必，是肝移邪于肺之说为的也。又观薛立斋治右胁 胀痛 ，喜手按者，谓
中风 最宜辨闭脱二证。闭证口噤目张，两手握固，痰气壅塞，语言謇涩，宜用开窍通络、清火豁痰之剂，如 稀涎散 、 至宝丹 之类。脱证口张目合，手撒 遗尿 ，身僵神昏，宜用大补之剂，如 参附汤 、 地黄饮 子之类。然闭证亦有目合遗尿、身僵神昏者，惟当察其口噤、手拳、面赤、气粗、脉大以为别。脱证亦有痰鸣不语者，惟当辨其脉虚大以为别。至于闭证气塞，亦有六脉俱绝者，不得
杭州汪铁樵士骧传方，用 野鸡 脚雌雄成对，瓦上焙干，研极细末，瓷瓶收藏，凡脚跟为钉鞋擦伤而烂，及腿膝等处磕破者，以此敷之，即 结痂 而愈。因忆山东青驼寺吹津膏，治脚跟伤最灵，今得此方，无事远求矣。 太乙 紫金锭 方，出于《道藏》，元人所辑《卫济宝书续添方》中载之，名曰 神仙解毒万病丸 ，则以为喻良能方，葛丞祖传，方后详载各症治引，并可救自缢落水，（用冷水磨灌
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