...亦从而外解矣。治法惟 紫草 承气汤 、拔萃犀角地 黄汤 二方合用，加金汁、 皂角刺 最效。病势极重者，症必浑身发臭，不省人事，口开吹气，舌现黑苔黑瓣底，必须用十全苦寒救 补汤 ， 生石膏 加重四倍，循环急灌，一日夜连投多剂，病患陆续泻出极臭之红黑粪，次日舌中黑瓣渐退，始渐轻减，若下后，斑不透， 犀角大青汤 ；已透；热不退，本汤去 升麻 、 黄芩 ，加 西洋参...
...燥者 （唐本作“宜”） ，甘寒益胃。若 （唐本此下有“不渴肢寒而”五字） 润者，甘温扶中，此何 （唐本此下有“以”字） 。故外露而里无也。凡黑苔，大有虚实寒热之不同，即黄白之苔，因食酸味，其色即黑，尤当问之。 雄按∶此名染苔，食 橄榄 能黑，食 枇杷 白苔能黄之类，皆不可不知也。其润而不燥，或无苔如烟煤者，正是肾水来乘心火，其阳虚极矣。若黑而燥裂者，火极变水...
...不可攻之。若燥者（唐本作“宜”），甘寒益胃。若（唐本此下有“不渴肢寒而”五字）润者，甘温扶中，此何（唐本此下有“以”字）。故外露而里无也。凡黑苔，大有虚实寒热之不同，即黄白之苔，因食酸味，其色即黑，尤当问之。 雄按∶此名染苔，食 橄榄 能黑，食 枇杷 白苔能黄之类，皆不可不知也。其润而不燥，或无苔如烟煤者，正是肾水来乘心火，其阳虚极矣。若黑而燥裂者，火极变水...
...不可攻之。若燥者（唐本作“宜”），甘寒益胃。若（唐本此下有“不渴肢寒而”五字）润者，甘温扶中，此何（唐本此下有“以”字）。故外露而里无也。凡黑苔，大有虚实寒热之不同，即黄白之苔，因食酸味，其色即黑，尤当问之。 雄按∶此名染苔，食 橄榄 能黑，食 枇杷 白苔能黄之类，皆不可不知也。其润而不燥，或无苔如烟煤者，正是肾水来乘心火，其阳虚极矣。若黑而燥裂者，火极变水...
...不可攻之。若燥者（唐本作“宜”），甘寒益胃。若（唐本此下有“不渴肢寒而”五字）润者，甘温扶中，此何（唐本此下有“以”字）。故外露而里无也。凡黑苔，大有虚实寒热之不同，即黄白之苔，因食酸味，其色即黑，尤当问之。 雄按∶此名染苔，食 橄榄 能黑，食 枇杷 白苔能黄之类，皆不可不知也。其润而不燥，或无苔如烟煤者，正是肾水来乘心火，其阳虚极矣。若黑而燥裂者，火极变水...
...色与病邪性质有关，观察苔色可以了解疾病的性质。 白苔 为主表之上， 寒证 ； 黄苔 为主 热证 ，里证；灰苔为主里热证，也见于寒 湿证 ； 黑苔 主里证，热极，又主寒盛。由于望舌在中医学中具有很强的专业性，其辨病也不同于现代医学，所以当发现苔色异常时，应找中医大夫以明确 诊断 。 4．舌体的运动辨病 舌头的运动是非常灵活的，它能通过灵活的运动，帮助人们进行发...
...志之一。《 温热论 》强调观察舌质、舌苔的色泽和润枯的变化，为辨别病属 卫气 ，或属 营血 的重要依据。认为舌苔可分为 白苔 、 黄苔 、 黑苔 ；舌质分为 绛舌 、 紫舌 、 淡红舌 。提出凡温热传营，舌质必绛。 2、 验齿 验齿作为温病独特的诊断方法，首倡于《温热论》。叶氏阐述了温病验齿的理论依据，并根据 齿龈 周围的血色区别 阴阳 ，认为阳血属邪实 胃...
...倍黄柏，加知母。此苦寒清热之剂，通上中下三焦而治之。按舌苔之症，邪热在表，则不生苔；在半表半里，则生白苔；传里则生黄苔，热甚则芒刺干燥。若见黑苔芒刺，刮去即生者难治。夏令时火邪火，内外合烧，故易生黑苔芒刺，尚有可生，冬令见之必死。又有舌苔如黑漆之光者，舌为心苗，应南方火，譬如火之自焚，初则红，过则薪为炭而色黑，热之极矣。亦有舌上无苔，而赤紫干光者，皆因邪热灼...
...又医曰∶泻而热不减者，虚热也；通而胀不减者，虚痞也。乃用人参、 白术 、黄 、 甘草 补之。初服无进退，至四剂，神昏不省人事，手足厥冷，舌有黑苔，脉浮数而空。喜面不黑黯犹可救，乃以 枳实 五钱， 黄连 三钱，人参七分， 麦冬 一钱， 五味子 十粒， 灯心 煎汤下。二剂，人事稍清，六脉略有神，热亦减半。又二剂，热仍剧，大便五日不下，姑以润字丸三钱下之，便通而热...
...又医曰∶泻而热不减者，虚热也；通而胀不减者，虚痞也。乃用人参、 白术 、黄 、 甘草 补之。初服无进退，至四剂，神昏不省人事，手足厥冷，舌有黑苔，脉浮数而空。喜面不黑黯犹可救，乃以 枳实 五钱， 黄连 三钱，人参七分， 麦冬 一钱， 五味子 十粒， 灯心 煎汤下。二剂，人事稍清，六脉略有神，热亦减半。又二剂，热仍剧，大便五日不下，姑以润字丸三钱下之，便通而热...
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