...往。 彖传:无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ 象传:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 2、无妄:初九：无妄，往吉。 象传:无妄之往，得志也。 3、无妄:六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 象传:不耕获，未富也。 4、无妄:六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得...
...:小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖传:小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象传:风行天上，小畜；君子以懿文德。 2、小畜:初九：复自道，何其咎，吉。 象传:复自道，其义吉也。 3、小畜:九二：牵复，吉。 象传:牵复在中，亦不自失也。 4、小畜:九三：舆说辐，夫妻反目。 象传:夫妻反目，不能正室...
...:小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖传:小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象传:风行天上，小畜；君子以懿文德。 2、小畜:初九：复自道，何其咎，吉。 象传:复自道，其义吉也。 3、小畜:九二：牵复，吉。 象传:牵复在中，亦不自失也。 4、小畜:九三：舆说辐，夫妻反目。 象传:夫妻反目，不能正室...
《既济》 1、既济:既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖传:既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 象传:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象传:曳其轮，义无咎也。 3、既济:六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 象传:七日得，以中道也。 4、既济:九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用...
《既济》 1、既济:既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖传:既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 象传:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象传:曳其轮，义无咎也。 3、既济:六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 象传:七日得，以中道也。 4、既济:九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用...
...归妹：征凶，无攸利。 彖传:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。 象传:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 2、归妹:初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 象传:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 3、归妹:九二：眇能视，利幽人之贞。 象传:利幽人之贞，未变常也。 4、归妹:六三：归妹以须，...
...归妹：征凶，无攸利。 彖传:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。 象传:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 2、归妹:初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 象传:归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 3、归妹:九二：眇能视，利幽人之贞。 象传:利幽人之贞，未变常也。 4、归妹:六三：归妹以须，...
...吉，利涉大川，利贞。 彖传:中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 象传:泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 2、中孚:初九：虞吉，有它不燕。 象传:初九虞吉，志未变也。 3、中孚:九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 象传:其子和之，中心愿也。 4、中孚:六三：得敌，或鼓或罢...
...吉，利涉大川，利贞。 彖传:中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 象传:泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 2、中孚:初九：虞吉，有它不燕。 象传:初九虞吉，志未变也。 3、中孚:九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 象传:其子和之，中心愿也。 4、中孚:六三：得敌，或鼓或罢...
《明夷》 1、明夷:明夷：利艰贞。 彖传:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象传:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 2、明夷:初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 象传:君子于行，义不食也。 3、明夷:六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 象传:六二之吉，顺以则也...
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