《弟子职》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...毋骄恃力。赤毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰。朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。 《管子》原文 2、弟子职:少者之事,夜寐蚤作。既拚盥漱,执事有恪。摄衣共盥,先生乃作。沃盥彻盥,泛拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如见宾客。危坐乡师,颜色毋怍。 3、弟子职:受业之纪,必由长始。一周则然,其馀则否。始诵必作,其次则已...

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《心术下》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...气者,身之充也。行者正之义也。充不美,则心不得。行不正,则民不服。是故,圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。 《管子》原文 2、心术下:凡物载名而来,圣人因而财之,而天下治,实不伤不乱于天下而天下治。专于意,一于心,耳目端,知远之证,能专乎?能一乎?能毋卜筮而知凶吉乎?能止乎?能已乎?能毋问于人,而自得之于己乎?故曰,思之,思之不得,鬼...

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《心术下》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...气者,身之充也。行者正之义也。充不美,则心不得。行不正,则民不服。是故,圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。 《管子》原文 2、心术下:凡物载名而来,圣人因而财之,而天下治,实不伤不乱于天下而天下治。专于意,一于心,耳目端,知远之证,能专乎?能一乎?能毋卜筮而知凶吉乎?能止乎?能已乎?能毋问于人,而自得之于己乎?故曰,思之,思之不得,鬼...

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《昭帝纪》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...、昭帝纪:诏曰:“朕以眇身获保宗庙,战战栗栗,夙兴夜寐,修古帝王之事,通保傅,传孝经、论语、尚书,未云有明。其令三辅、太常举贤良各二人,郡国文学高第各一人。赐中二千石以下至吏民爵各有差。” 36、昭帝纪:罢儋耳、真番郡。 37、昭帝纪:秋,大鸿胪广明、军正王平击益州,斩首捕虏三万馀人,获畜产五万馀头。 38、昭帝纪:六月春正月,上耕于上林。 39、昭帝纪:二...

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《昭帝纪》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...、昭帝纪:诏曰:“朕以眇身获保宗庙,战战栗栗,夙兴夜寐,修古帝王之事,通保傅,传孝经、论语、尚书,未云有明。其令三辅、太常举贤良各二人,郡国文学高第各一人。赐中二千石以下至吏民爵各有差。” 36、昭帝纪:罢儋耳、真番郡。 37、昭帝纪:秋,大鸿胪广明、军正王平击益州,斩首捕虏三万馀人,获畜产五万馀头。 38、昭帝纪:六月春正月,上耕于上林。 39、昭帝纪:二...

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《正世》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...不从制,饰智任轴,负力而争,则是过在下。过在下,人君不廉而变,则暴人不胜,邪乱不止;暴人不胜,邪乱不止,则君人者势伤,而威日衰矣。 《管子》原文 2、正世:故为人君者,莫贵于胜;所谓胜者,法立令行之谓胜;法立令行,故群臣奉法守职。百官有常,法不繁匿,万民敦悫,反本而俭力。故赏必足以使,威必足以胜,然后下从; 3、正世:故古之所谓明君者,非一君也,其设赏有薄有...

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《正世》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...不从制,饰智任轴,负力而争,则是过在下。过在下,人君不廉而变,则暴人不胜,邪乱不止;暴人不胜,邪乱不止,则君人者势伤,而威日衰矣。 《管子》原文 2、正世:故为人君者,莫贵于胜;所谓胜者,法立令行之谓胜;法立令行,故群臣奉法守职。百官有常,法不繁匿,万民敦悫,反本而俭力。故赏必足以使,威必足以胜,然后下从; 3、正世:故古之所谓明君者,非一君也,其设赏有薄有...

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《中匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...而不计失百姓;计见亲而不计见弃;三者之属,一足以削,遍而有者亡矣。古之隳国家陨社稷者,非故且为之也。必少有乐焉。不知其陷于恶也。” 《管子》原文 2、中匡:桓公谓管仲曰:请致仲父,公与管仲父而将饮之。掘新井而柴焉,十日斋戒,召管仲。管仲至,公执爵,夫人执尊,觞三行,管仲趋出。公怒曰:“寡人斋戒十日而饮仲父,寡人自以为修矣,仲父不告寡人而出,其故何也?”鲍叔隰...

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《中匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...而不计失百姓;计见亲而不计见弃;三者之属,一足以削,遍而有者亡矣。古之隳国家陨社稷者,非故且为之也。必少有乐焉。不知其陷于恶也。” 《管子》原文 2、中匡:桓公谓管仲曰:请致仲父,公与管仲父而将饮之。掘新井而柴焉,十日斋戒,召管仲。管仲至,公执爵,夫人执尊,觞三行,管仲趋出。公怒曰:“寡人斋戒十日而饮仲父,寡人自以为修矣,仲父不告寡人而出,其故何也?”鲍叔隰...

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《四称》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...殖。外内均和,诸侯臣伏。国家安宁,不用兵革。受其币帛,以怀其德。昭受其令,以为法式。’此亦可谓昔者有道之君也。”桓公曰:“善哉!” 《管子》原文 2、四称:桓公曰:“仲父既已语我昔者有道之君矣,不当尽语我昔者无道之君乎?吾亦鉴焉。”管子对曰:“今若君之美好而宣通也,既官职美道,又何以闻恶为?”桓公曰:“是何言邪?以繬缘繬,吾何以知其美也。以素缘素,吾何以知其...

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