时疫较之风寒，本为难治，以风寒传变有次序，时疫传变无常经；风寒表邪，一发即散，时疫散而复集，且往往复之再三；风寒传里证，一攻即和，时疫攻而复合，有下至一、二十次者，此时疫之难治也。 而 脾虚 者更为难治。盖时疫必得汗下而后解，脾虚者，表不能作汗，里不任攻下。或得汗矣，而气随汗脱；得下矣，而气从下脱。治此等证，汗勿强汗，发表必兼养正， 人参败毒散 是也；下勿轻
疫邪见证，千变万化，然总不出表里二者。但表证中有里邪，里证中有表邪，则又不可不细察也。故列证分表里以尽其常，又细辨以尽其变，使人人临证，胸有定见，少救横夭于万一耳。
胁满痛与胸满痛同，而微有不同者，胸满痛有宿食为病，胁满痛无宿食为病，乃亦有因宿食在胸腹而满痛及胁者。时疫胁满痛，是痰、气、血三者为病，其中亦有满而不痛、痛而不满，满痛并作之分。其满而不痛者，募原之邪未经传变，宜 达原饮 ，兼寒热往来者， 大柴胡汤 。痛而不满者，邪分布于少阳之经，宜 小柴胡汤 。满痛并作者，当分左右。左属血，小 柴胡 去 人参 ，加延胡、归尾
时疫胸前一片红肿，粟起似 麻疹 ，风热也，俗名赤膈 伤寒 ，亦于头面诸条、表里方中加荆、防、 连翘 、 赤芍 、 牛蒡 、土贝。
时疫周身红肿，风热溢于皮肤也。用羌、独、升、柴、葛、芷疏其皮肤之毛窍， 石膏 、 黄芩 、 栀子 、 连翘 清其肌肉之热， 赤芍 、归尾、 红花 、 生地 活其毒热之瘀。兼里证与头肿诸 条参 治。 以上头肿诸条，列之表证者，以初起言也。若见于病后，曾经汗、下者，为余邪不尽，治法则小异。大约见于初起，表邪盛实，用表散之药为主，清里之药为辅；见于病后，里邪留溢，
《广嗣要语》在线阅读 来源： 【中医宝典】 正文 1、 总论 2、 调理精血论 3、 直指真源论 4、 男女服药论 5、 交会宜忌日 6、 诊妇人有妊歌 7、 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 8、 调元 9、 调经 10、 安胎 11、 便产 12、 转女为男法 13、 附方 14、 集验方 15、 广嗣附方 16、 论童壮 17、 论衰老
张凤逵之着《伤暑全书》也，翻古人之成案，妙生心之化裁，可谓善于立言者矣。第疫证引说不明，关系医学非小，虽以东垣之渊通，丹溪之博洽，亦随俗相沿，未有确解，近喻嘉言先生，以通今博古之才，着开天辟地之论，扫叔和之秽，阐仲景之奥，不剿陈言，独标新义，从来迷谬，涣然冰释，至于治法，高出千古，直发前人所未发，谁谓今人不及古人之精乎？故附刊之，而以治案名方，缀于其后，用告
...；水运之岁，上见太阳；木运之岁，上见厥阴（岁运与司天合，故曰天符）。水火木金之各据其偏者，为八方之疠气。合疠与 ，酿而为毒，人感之而病者，为瘟疫。杂见于四时，在春，谓之春瘟；在夏，为之热病；在秋，谓之晚发（痢亦名晚发）；在冬，谓之寒疫。 《内经》着于岐伯，爰详五疫之文（《内经刺法论》帝曰∶“余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。不施救疗，如何可得不相移...
瘟疫者，因 伤寒 之热未已，更感时行之气，而为瘟疫也。其症身热头疼，烦渴呕逆，或有汗，或无汗。皆由温热相合而成，治宜寒凉解热为主。经曰、更遇温气，变为瘟疫。则知是再感温气而成瘟疫，更感温热而成温毒者也。何活人书混注冬温症下，而百病歌强以冬温温疫为一病。不知冬温是感非节之气，长幼之病相似，时行之气为病也。温疫乃伤寒再感温气而成，实相似而非也。敢录之。
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