《五之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》_尚书_【文学360】

《五之歌》 五子之歌:太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不...

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《五之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》_尚书_【文学360】

《五之歌》 五子之歌:太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不...

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《二乘舟》原文-出自《国风》之《邶风》_诗经_【文学360】

《二乘舟》 1、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其景。 愿言思子、中心养养。 2、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其逝。 愿言思子、不瑕有害。

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《二乘舟》原文-出自《国风》之《邶风》_诗经_【文学360】

《二乘舟》 1、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其景。 愿言思子、中心养养。 2、二子乘舟:二子乘舟、泛泛其逝。 愿言思子、不瑕有害。

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,①程度轻浅。《 素问 .八正 神明 论》:“ 正邪 者,身形若用力汗出, 腠理 开,逢 虚风 ,其中人也微。”《素问.咳论》:“ 五脏 各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。”《素问.六元正纪大论》:“ 病形 有 微甚 ,生死有早晏耳。” ②微弱。《素问.脉要精微论》:“言而微,终日乃复言者,此夺气也。”《 灵枢 .动输》:“余气衰散以逆上,...

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《〈雄鸡杂馔〉抄》译者附记-出自译文序跋集》_【鲁迅全集】

...此绍介,总之是一个现代的法国人,也能作画,也能作文,自然又是很懂音乐的罢了。 【注解】 〔1〕本篇连同法国科克多的杂文《〈雄鸡杂馔〉抄》的译文,最初发表于一九二八年十二月二十七日《朝花》周刊第四期。 〔2〕Jean Cocteau 让·科克多(1891—1963),法国作家。曾致力立体主义未来派的诗作,著有小说《可怕的孩》、剧本《定时炸弹》及《诗集》等。...

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《陶荅妻》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、陶荅妻:陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。其妻数谏不用。 2、陶荅子妻:居五年,从车百乘归休。宗人击牛而贺之,其妻独抱儿而泣。姑怒曰:“何其不祥也!”妇曰:“夫子能薄而官大,是谓婴害。无功而家昌,是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也,家贫国富,君敬民戴,故福结于子孙,名垂于后世。今夫子不然。贪富务大,不顾后害。妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下...

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《陶荅妻》原文-出自《列女传》之《贤明》_史书_【文学360】

1、陶荅妻:陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。其妻数谏不用。 2、陶荅子妻:居五年,从车百乘归休。宗人击牛而贺之,其妻独抱儿而泣。姑怒曰:“何其不祥也!”妇曰:“夫子能薄而官大,是谓婴害。无功而家昌,是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也,家贫国富,君敬民戴,故福结于子孙,名垂于后世。今夫子不然。贪富务大,不顾后害。妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下...

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《曾制言上》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言上:曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士...

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《曾制言上》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言上:曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士...

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