舌见红色．内有黑形如小舌者．乃邪热结于里也．君火炽盛．反兼水化．宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也． （图） 【介按】邪热传里．热结燥实．治宜急下存津．故凡苔见黑色．病必不轻．无论寒热虚实．皆有黑苔．惟以润、燥、老、嫩为辨．今此舌中黑而边纯红．系是邪热入里．灼烁胃津．故用 凉膈散 ．去其膈中无形之热．再用大 柴胡汤 之表里兼治也． 凉膈散 生 甘草 （二两）
夫医者何．犹防之将也．凡视人疾．在究其浅深之异而疗之．且疾之袭人．若寇之侵境．方其至也．必瞰其势之强弱．先以安抚，次以讲和．戒严守御．以防其逆也．如坚然不退．至再至三．恣强肆侮．意谋 土地 也．当此之际．奈何必选将练兵．克期攻战．寇灭乃已．若怆惶无措．则地土陷矣．岂非将者．不识韬略．不知合变．以致误也．可胜叹哉．夫今之医．不阅方书．不察脉理．临症茫然．当解而
舌中见白苔．外则微黄者．必作泄．宜服 解毒汤 ． 恶寒 者． 五苓散 ． （图） 【介按】白苔属肺．黄苔属胃．兹因热炽于胃．邪尚在肺．日久不解．则肺胃之邪热．移于大肠而作泄．故用 解毒汤 以清热 解毒 ．如若外证恶寒者．则为寒湿作泻．其舌必润．故用 五苓散 以渗其湿也． 解毒汤 五苓散 （方见前）
舌见微黄色者．表证未罢．宜用 小柴胡汤 ．合 天水散 主之．可下者． 大柴胡汤 下之．表里双除．临证审用之． （图） 【介按】黄苔薄滑者．是邪初入里．表症未罢．热未伤津．犹可用柴葛芩翘．或栀豉翘薄之类．轻清泄热．以透表邪而达肌表．若黄薄而腻者．则为湿热腻滞之候．治宜于清热之中兼用 渗湿 之品．故用小 柴胡汤 合天水散以治之．但邪尚在半表半里之间．小 柴胡 内
舌见红色．内有干硬黑色．形如小长舌有刺者．此热毒炽甚．坚结大肠．金受火制．不能平木故也． 调胃承气汤 下之． （图） 【介按】苔至黑色而有刺．舌上必然干燥无津．脐腹必然硬满耕痛．大便必然秘结．此是胃中津液将涸．热结大肠．故用调胃 承气汤 ．以解邪热而调胃液．但证既如是．不若用 大承气汤 ．奏效较速也． 调胃承气汤 （方见前）
舌见根微黑．尖黄隐见．或有一纹者．脉实，用 大承气汤 下之．脉浮渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图） 【介按】舌见根黑尖黄．或边黄中心焦黑起刺．而脉实者．脐腹必胀满硬痛．此系阳明实热之症．故可用大 承气汤 ．苦寒以泄阳明之热．急下以救津液之虚．若脉浮而口渴饮水者．邪未入腑．犹可用 凉膈散 以解热也． 大承气汤 凉膈散 （二方见前）
舌见红色．热蓄于内也．不问何经．宜用透顶 清神散 治之． （图） 【介按】舌色如淡红、嫩红、或白中带红．外证初起微寒．继即 发热 不已．口渴甚者．温邪初起也．治宜辛凉清解． 如纯红或鲜红起刺者．胆经与营分邪热炽盛也．治宜苦寒清解．如不解，是温邪伏于少阴．而发于少阳之表．治以滋少阴之液．则少阳之热自解．如舌绛神呆．语言颠倒． 小便 赤涩．点滴如稠者．此热结膀胱
（图） 舌见淡红中有大红星者．乃少阴君火．热之盛也．所不盛者．假火势以侮脾土．将欲发黄之后也．宜 茵陈五苓散 治之． 【介按】发黄有如橘黄而明者．阳明热胜也．有如 熏黄 而晦者．太阴湿胜也．且以 小便 不利为湿热发黄．小便自利为蓄血发黄．最宜辨明症候而施治焉．兹以湿热瘀郁熏蒸成黄．故以 五苓散 宣化膀胱之气而利小便．加 茵陈 以清 渗湿 热．是属湿热发黄之治
舌见四边微红．中央灰黑色者．此由失下而致．用 大承气汤 下之．热退可愈．必三四下方退．五次下之而不退者．不治． （图） 【介按】舌见灰色．病概不轻．均是里症．无表症．有实热症、无虚寒症．又有邪热传里．时疫流行．郁结停胸．蓄血如狂之诸证．治法不外寒凉攻下．今此舌系是应下失下之症．而见黑灰干燥之舌．急宜大 承气汤 以下之．已无疑义．即《舌鉴辨正》所谓“热传三阴．
舌见白苔滑者．邪初入里也．丹田有热．胸中有寒．乃少阳半表半里之证也．宜用 小柴胡汤 、 栀子豉汤 治之． （图） 【介按】白色为寒．表症有之．里症有之．而虚症实症亦有之．凡风寒湿邪．国中皮腠．即为白苔．寒湿本系阴邪． 白为凉象．故舌苔白色．如白滑而腻者．湿与痰也．白滑浓腻者．湿痰与寒也．惟薄白如无，则为虚寒．白如积粉．则湿热或痰热也．因肺主卫、主气、又主 皮
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