栾城集》第四十六卷(苏辙·御史中丞论时事札子十三首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十六卷(苏辙·御史中丞论时事札子十三首) 《乞裁损待高丽事件札子》苏辙 臣伏见高丽北接契丹,南限沧海,与中国壤地隔绝,利害本不相及,本朝初许入贡,祖宗知其无益,绝而不通。 熙宁中,罗拯始募海商,诱令朝觐,其意欲以招致远夷,为太平粉饰及掎角契丹,为用兵援助而已。 然自其始通及今屡至,其实何益于事。 徒使淮浙千里,劳于供亿,京师百司,疲于应奉。 而...

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栾城集》第四十六卷(苏辙·御史中丞论时事札子十三首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十六卷(苏辙·御史中丞论时事札子十三首) 《乞裁损待高丽事件札子》苏辙 臣伏见高丽北接契丹,南限沧海,与中国壤地隔绝,利害本不相及,本朝初许入贡,祖宗知其无益,绝而不通。 熙宁中,罗拯始募海商,诱令朝觐,其意欲以招致远夷,为太平粉饰及掎角契丹,为用兵援助而已。 然自其始通及今屡至,其实何益于事。 徒使淮浙千里,劳于供亿,京师百司,疲于应奉。 而...

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栾城集》第四十七(上)卷(苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十七(上)卷(苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首) 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。 臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。 方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。 若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣子何赖。 臣等诚惶诚恐,顿首...

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栾城集》第四十七(上)卷(苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十七(上)卷(苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首) 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。 臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。 方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。 若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣子何赖。 臣等诚惶诚恐,顿首...

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栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首) 《辞起居郎状二首》苏辙 右臣今月十九日,准阁门告报,已有告命,除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外,擢居谏垣,衰废之余,才力耗竭,黾俯岁月,无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎,杜纮为右司郎中,公议纷然,谓非其人。 臣继上封章,极言其事。 杜纮虽才性鄙佞,玷辱华要,而罪恶未著,臣亦不敢力言。 至如张颉为性...

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栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)_古典文学_【文学360】

栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首) 《辞起居郎状二首》苏辙 右臣今月十九日,准阁门告报,已有告命,除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外,擢居谏垣,衰废之余,才力耗竭,黾俯岁月,无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎,杜纮为右司郎中,公议纷然,谓非其人。 臣继上封章,极言其事。 杜纮虽才性鄙佞,玷辱华要,而罪恶未著,臣亦不敢力言。 至如张颉为性...

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等级资料

等级资料 指有一定级别的数据,如临床疗效分为治愈、显效、好转、无效,临床检验结果分为-、+、++、+++,疼痛等 症状 的严重程度分为0(无疼痛)、1(轻度)、2(中度)、3(重度)等,等级资料又称为半 定量资料 。 等级资料的统计描述:根据数据可以用 构成比 或率来计算。如临床疗效可表示为治愈率、好转率等。 腹痛 根据程度分为无、轻、中、重,可计算各程度的...

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苏辙简介

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属 四川 )人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为 河南 推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州...

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苏辙评论

治学 苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,如《新论》(上)说“当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病”,分析当时政局,颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支...

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苏辙生平

...任御史中丞。 元祐六年拜尚书右丞,进门下侍郎,执掌朝政。 元祐八年(1093),哲宗亲政,新法派重新得势。 绍圣元年(1094),他上书反对时政,被贬官,出知汝州,贬谪筠州,责授化州别驾、雷州安置,后又贬循州等地。 崇宁三年(1104),苏辙在颍川定居,过田园隐逸生活,筑室曰“遗老斋”,自号“颍滨遗老”,以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士,谥文定。

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