第一神骨 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 「译文」 俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面
题京都长郡会馆 按：甲辰顺天乡试，周公寿昌中南元。乙已会试，萧公锦忠殿元，孙公鼎臣朝元。是科湖南八进士，皆长沙府人。 又黄公辅相及其任彭年中贵州进士，原籍难陵。题名日，在长沙郡馆演剧，公书此联，一时传为美谈。 同科十进土；庆榜三名元。 题戏台 湖山积久发奇光，借此地鼓舞轩鼙，聊寄酬乎洞庭衡岳；科目何尝无国土！愿诸君淋漓感激，便安排作孝子忠 题金陵湖南会馆 地
里胥 牛羊忽窜突，村社杂喧（兀豕）。昨闻府牒下，今见里胥来。 召募赴戎行，羽檄驰如雷。“后期不汝有，行矣胡迟回！” 老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。 弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。 薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞： “主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。 天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当
...不能屈，贫贱不能移”语出《孟子·滕文公》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 〔３〕关于中国现代木刻的兴起，参看《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》。 〔４〕法复尔斯基苏联木刻家。参看《集外集拾遗·〈引玉集〉后记》。 〔５〕兑内加（ＡＡFJMjJL[，１８９９—？）现译捷依涅卡，苏联水彩画、版画家。 〔６〕冈察洛夫（ＡD]GjZ[\GK，，１...
...，这信就公开作答了。即颂大安。 鲁迅。六月九日。 （这信由先生口授，ＯＶ〔４〕笔写。） 【注解】 〔１〕本篇最初同时发表于一九三六年七月的《文学丛报》月刊第四期和《现实文学》月刊第一期。 来信的“陈××”，原署名“陈仲山”，本名陈其昌，据一些托派分子的回忆录，当时他是一个托派组织临时中央委员会的委员。 〔２〕康缪尼斯脱英语Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ（共产党人）的音译...
...〕本篇最初印入《中国小说史略》日译本。该书于一九三五年由日本东京赛棱社出版。参看本书《后记》。 〔２〕增田涉（１９０３—１９７７）日本的中国文学研究家。一九三一年他在上海时，常到鲁迅家中商谈翻译《中国小说史略》的事。著有《鲁迅的印象》、《中国文学史研究》等。 〔３〕马廉（１８９３—１９３５）字隅卿，浙江鄞县人，古典小说研究家。曾任北京孔德学校总务长及北京大学...
...党侯生字叔起，呼我持竿钧温水。”故此又有“我钧我游，莫不我随”之语。尝荐喜于汝州刺史卢郎中，又尝荐之于陆员外傪，观其荐 词 ，亦与此文“惟子文学，今谁过之”之意相表里。又公集中端有《赠侯主簿喜》诗，用是知其非继而喜也。其曰“吏部侍郎韩愈”，即长庆三年自兵部转吏部时作。） 维年月日，吏部侍郎韩愈，谨遣男殿中省进马佶，（退之诸子有名昶者，长庆四年进士登第， 小说...
...但和人民的联系密，倘要大家能够发表自己的意见，收获切要的知识，除它以外，确没有更简易的文字了。 而且由只识拉丁化字的人们写起创作来，才是中国文学的新生，才是现代中国的新文学，因为他们是没有中一点什么《庄子》和《文选》之类的毒的。 十二月二十三日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三六年一月十一日《时事新报·每周文学》，署名旅隼。 〔２〕汉字拉丁化一九三一年...
...的国度，是在一天一天的坏下去了。我想，这可以无须我举例。 单在没有文字这一点上，智识者是早就感到模胡的不安的。清末的办白话报，五四时候的叫“文学革命”，就为此。但还只知道了文章难，没有悟出中国等于并没有文字。今年的提倡复兴文言文，也为此，他明知道现在的机关枪是利器，却因历来偷懒，未曾振作，临危又想侥幸，就只好梦想大刀队成事了。 大刀队的失败已经显然，只有两年...
...足够保证这本集子的存在了，又何需我的序文之类。 一九三六年三月十一夜，鲁迅记于上海之且介亭。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三六年四月《文学丛报》月刊第一期，发表时题为《白莽遗诗序》。 〔２〕白莽（１９０９—１９３１）原名徐祖华，笔名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共产党员，诗人。一九三一年二月七日被国民党反动派杀害于上海龙华。《孩儿塔》是他的诗集。 〔３...
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