中秋民间赏月_文化_【文学360】

明清之后,因时代关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。 因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐幸福;以月寄情。

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中秋赏月应适度_【中医宝典】

每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰话题。但近几年来,气象医学家们认为,老年人赏月应适度。那么,中秋赏月与老年人的健康有什么关系呢? 气象医学家们认为,月圆之夜不仅影响人的情绪,还会使人体生物功能发生变化,因为月亮的电磁力影响人的激素、体液电解质的平衡,从而引起人体生理变化。由于人体中约有70%左右的液体,月球的引力能像海水潮汐那样,对人体中的液体发...

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中秋节赏月_文化_【文学360】

中秋赏月 中秋节是我国古老节日,赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷民间赏月活动更具规模。 每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中...

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中秋节赏月_文化_【文学360】

中秋赏月 中秋节是我国古老节日,赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷民间赏月活动更具规模。 每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中...

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水调歌头·徐州中秋创作背景_【古诗文大全】

这要从这首词创作前一年说起, 苏轼 兄弟情意甚笃,苏轼作《水调歌头 明月几时有》时,与 苏辙 已有六年没见面了。时至中秋,苏轼望月思弟,生出无穷悲欢之感,故有此作。全词以明月为线索,处处咏月,同时也处处在抒发人的主观情感,生发人生感慨,是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾,波澜起伏,跌宕有致。最后以旷达情怀收尾,是词人情怀的自然流露,境...

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龚自珍《远志》诗_医药诗词_【中医宝典】

九边烂熟等雕虫, 远志 真看 小草 同。枉说健儿身在手,青灯夜雪阻山东。 龚自珍《 远志 》诗 (清·龚自珍) 九边烂熟等雕虫,远志真看 小草 同。 枉说健儿身在手,青灯夜雪阻山东。 龚自珍(1792--1841),清末思想家,文学家。浙江仁(今杭州)人,道光进土,官至礼部主事。这首诗的历史背景是,当林则徐赴广东查禁 鸦片 时,曾预料英帝国主义可能出兵侵...

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八月 中秋_《燕京岁时记》

京师之曰八月节者,即中秋也。每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。惟供月时男子多不叩拜。故京师谚曰:“男不拜月,女不祭灶。”

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清明诗词_【二十四节气】

...日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。 赏析:高卿菊为宋代诗人。在这首诗中,作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨淡清明祭扫场面:荒郊野外,墓冢累累,纸灰飞扬,泣愁阵阵,草木为之含悲,表现出清明节的特定氛围。第三联写得非常妙,通过“狐狸眠冢上”与“儿女笑灯前”形象的对比,一扫前面的阴霾之气,墓地荒冢的孤寂家庭夜晚的热闹景象的反差,...

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《西游记》中药名诗词_【中医宝典】

小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏,劈破傍门见月明”中,有一首唐僧抒发情怀诗。其诗曰: 自从益智登山盟,王不留行送出城。 路上相逢 轻粉 、红娘子9个中药名,生动地描写了当时激烈拼杀猎户残亡的战斗场面。(曹祈东)

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白居易养生诗_医药诗词_【中医宝典】

唐代大诗人白居易享年74岁,在当时是位高寿诗人。在他诗篇中,有不少是介绍养生之道的。 养生以动 白居易认为,活动养生十分有用,因此他很喜欢步行游览名胜。在一首《 玉泉 》诗中云:“湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清静两无尘。手把青筇仗,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是何人。”诗句描述了白居易游览杭州西湖玉泉时的情景,可见他已被大自然的美景深深地陶醉,达到...

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