夫风湿寒三气杂至，合而为痹。虽曰合痹，其用自殊。风胜则为行痹，寒胜则为痛痹，湿胜则为着痹。三气袭人经络，入于筋脉、皮肉、肌肤，久而不已，则入五脏。凡使人烦满，喘而吐者，是痹客于肺；烦心上气，嗌干恐噫，厥胀满者，是痹客于心； 多饮 ，数 小便 ， 小腹痛 如怀妊，夜卧则惊者，是痹客于肝；善胀，尻以代踵，脊以代头者，是痹客于肾；四肢解惰，发咳呕沫，上为大塞者，是...
病者下焦实热，大 小便 不通，气逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。此下焦气，起于胃下口，别入回肠，注于膀胱，并与胃传糟粕而下大肠，令大小便不通，故知下焦实热之所为也。 人参汤 治下焦伏热，气逆不续，大小便不通， 呕吐 不禁，名曰走哺。 人参 葳蕤 黄芩 知母 茯苓 （各三钱） 白术 橘皮 生 芦根 栀子 仁（各半两） 石膏 (，一两） 上为 锉散 。每服四钱，水一...
《经》云∶诸痛痒疮皆属心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血...
《经》所载疠风者，即方论中所谓大风恶疾癞是也。虽名曰风，未必皆因风，大率多是嗜欲劳动气血，热发汗泄，不避邪风冷湿，使淫气与卫气相干，致肌肉贲 ，气有所凝，则肌肉不仁，荣气泣浊，则 热不利，故色败，皮肤疡溃，鼻梁塌坏，《千金》所谓自作不仁极猥之业，虽有悔言，而无悔心，良得其情。然亦有传染者，又非自致，此则不谨之故。气血相传，岂宿业缘会之所为也，原其所因，皆不内...
古方唯分四饮六证，不说三因，不知其因，病源无自。观夫治饮之法，既用 大小青 龙、 桂枝 、 防己 、五苓、承气，得非外因；参苓、苓术、八味、参苏，得非内因；十枣、 葶苈 、大小 半夏 、控涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门，须原本因，施用汤药，学人自宜详审。所谓四饮者，即悬饮、溢饮、支饮、 痰饮 是也。 悬饮者，饮水流在胁...
五行各一，唯火有二者，乃君相之不同。相火则丽于五行，人之日用者是也；至于君火，乃二气之本源，万物之所资始。人之初生，必投生于父精母血之中而成形。精属肾，肾属水，故天一而生水；血属心，心属火，故地二而生火；识为玄，玄属水，故天三而生木，乃太一含三引六之义也。亦道生一，一生二，二生三之数也。则知精血乃财成于识，以识动则暖，静则息，静息无象，暖触可知。故命此暖识以...
夫交接输泻，必动三焦，上焦属心，中焦属脾，下焦属肾，动则热，热则欲火炽，因入水中，中焦热郁，故能发黄；下焦气胜，故额黑；上焦走血随瘀热行，大便溏黑；贵胜人有男女同室而浴者，多成此病，摄生之人，不可不知。 滑石石膏散 治 女劳疸 ，身黄额黑，日晡 发热 恶寒 ，小腹急，足下热，其脉浮紧。腹或满者，难治。 滑石 石膏 ( ，各等分） 上为细末。以 大麦粥 饮调下...
病者身重脚弱，关节重疼， 发热 恶寒 ， 小便 秘涩，大便飧泄，自汗，腰脚冷痹，腿膝浮肿，小便或自利，不渴。皆久坐卑湿，或为雨露所袭，或汗出衣里，受湿渐渍得之，名曰湿痹。 肾着汤 治身重，腰冷痹，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，食饮如故，病属下焦，以身劳汗出，衣里冷湿，久而得之，腰以下冷痛，腰重如带五贯钱。 甘草 (炙) 白术 (各二两） 干姜 (炮)...
夫疫虽以三事钟成，若天行，多假六淫反错郁折而致之者。既有寒温两疫，风湿其可不辨。但证似伤湿，而脉色不同，与夫一方相染，长幼同病，即当作疫治。除辟法外，治湿用 五苓散 加 炙甘草 ，治风用 桂枝汤 加 黄芩 ，无不愈者。其如淫邪交络互织，当以类推之。 五苓散 治 伤寒 温热病，表里未解， 头痛 发热 ，口燥咽干，烦渴引水，水入即吐；或 小便 不利；及汗出表解，...
妇人怀忧，无逾妊产，顷刻之间，便至夭害，故以阵面见儿为比，不亦危矣。凡欲生产，切不得喧闹，选一年高性善老娘，并纯谨家人扶持。不可挥霍，致令产妇忧恐。如腹中痛甚，且令扶行，或痛多阵，眼中出火，方是儿转，至行不得，方好上蓐。产自有时，痛不甚者，名曰弄痛，须且熟忍，时至自产，莫妄费力，定是 难产 。切忌丧孝秽污家人来；产讫亦不可见，恐伤子。须根据产图方位，无致触犯...
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