...，于是误尽苍生，终无入道之日。今之医者大都如是。况所阅本草，既非《神农本经》所见，方书又非古圣经方，不过坊间所刊俗本，如《 本草备要 》、《医方集解》、《验方新编》、《 三指禅 》、《 笔花医镜 》、《 万病回春 》、《冯氏锦囊》、《东医宝鉴》、《医宗必读》之类，此种最易误人之书，却最盛行于今之世，几于家置一编，以为医道尽于此矣。况且并此种类，亦未尽读熟读，...
｛邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也，若邪在上焦而反下之，则逆其性矣，经曰，其高者因而越之，又曰，在上者涌之，是也，先贤用此法者最多，今人惟知汗下，而吐法绝置不用，遇当吐者而不行涌越，使邪气壅结而不散，轻病致重，重病致死者多矣，朱丹溪曰，吐中就有发散之义，张子和曰，诸汗法古方多有之，惟以吐发汗者，世罕知也，故予尝曰吐法兼汗，以此夫。｝ 瓜蒂散
｛妇人之病，与男子同，惟行经妊娠则之不可以例治，故取胎产经带数方，以备採用，诸方可男女可通用者，兹不重出。｝ 表实六合汤 〔妊娠伤寒，海藏〕治妊娠伤寒，头痛身热，无汗脉紧，太阳经病。 四物汤 〔四两每味一两〕、 麻黄 、 细辛 〔五钱〕此足太阳药也，凡妇人伤寒六经治例皆同，有怀妊者则以安胎为主，药中有犯胎者，则不可用也，海藏皆以四物为君，养血安胎，余同伤寒例
○隐逸下◇隐逸下【碑】後汉胡广徵士法高卿碑曰：言满天下，发成篇章，行充宇宙，动为仪表，四海英儒，履义君子，企望来臻者，不可胜纪也，翻然凤举，匿燿远遯，名不可得而闻，身难可得而睹，为尧舜所知，不饮洗耳之水，超越青云之上，德逾巢许之右，所谓逃名而名我随，避声而声我追者已，揆君分量，轻宠傲俗，乃百世之师也，其辞曰：邈玄德，膺懿资，弘圣典，研道机，彪童蒙，作世师，辞
百谷部：谷 禾 稻 ? 黍 粟 豆 麻 麦 谷： 尔雅 曰．中有岱岳．五谷鱼盐生焉．谷不熟为饥．仍饥为荐．言太山有鱼盐之饶也．不熟．五谷不成．荐．连岁不熟． 周官曰．杨州荆州宜稻．豫州宜种麦．青州宜稻麦．兖州宜三种．雍州宜黍稷．幽州三种．冀州宜黍稷．并州宜五种．五种．黍稷菽麦稻．三种．黍稷稻． 太宰．九职任万民．一曰三农．生九谷．黍稷秫稻麻大小麦． 礼记 曰
○雪雨霁雷电雾虹◇雪《毛诗》曰：北风其凉，雨雪其雱。 又曰：今我来斯，雨雪霏霏。 又曰：上天同云，雨雪雰雰。 又曰：雨雪瀌々，见晛日消，晛，日气也。 《左氏传》曰：楚子次于乾谿，雨雪，王皮冠，秦复陶，秦所遗羽衣也。翠被豹舄，执鞭以出。 《 山海经 》曰：由首之山，小威之山，空桑之山，并冬夏有雪。 《金匮》曰：武王伐纣，都洛邑未成，阴寒，大雪深丈馀，甲子旦，不
○天日月星云风◇天《 周易 》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。 又曰：立天之道，曰阴与阳。 又曰：天行健。 《 尚书 》曰：乃命羲和，钦若昊天。 又曰：皇天震怒，命我文考，肃将天威。 《 礼记 》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰系焉。万物覆焉。 《 论语 》
○元正人日正月十五日月晦寒食三月三五月五七月七七月十五九月九◇元正《 尚书 》曰：月正元日，舜格于文祖。 《 列子 》曰：邯郸之民，以正月之旦，献鸠於简子，简子大悦，厚赏之，客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。 《 孔丛子 》曰：邯郸民以正月旦献爵於赵王，而缀以五采，王大悦，东观汉记曰：戴凭为侍中，正旦朝贺，帝令群臣说经义，不通者夺其席，凭遂重五十馀席，事
○衣冠貂蝉玦珮巾帽衣裳袍裙襦裘带◇衣冠《 墨子 》曰：昔齐桓公，高冠博带，以治其国，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国。 《 庄子 》曰：曾子居卫，正冠而缨绝，敛襟而肘见。 《 楚辞 》曰：余幼好此奇服兮，年既老而不衰，带长铗之陆离兮，冠青云之崔嵬。 《 汉书 》曰：终军上书，请受大冠长缨，以羁南越王而致之阙下，乃使越王，越王请举国内属。 又曰：秦狱法吏，冠
○刺史尹太守令长◇刺史《 汉书 》曰：武帝时，田叔以壮勇刺举三河，奏事称意。 又云，王遵迁益州刺史，先是琅邪王阳为益州刺史，行部至九折坂，叹曰：奉先人遗体，奈何数乘此险，後以病去，及遵为刺史，至其坂，问吏曰：此王阳所畏道邪，吏对曰：是，遵叱其驭曰：驱之，王阳为孝子，王遵为忠臣。 又曰：朱博迁冀州刺史，博本武吏，不更文法，及为刺史，行部，吏民数百人，遮道自言，
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