...或 头痛 如疟之状。 寸口脉浮大，按之反涩，尺脉亦微而涩者，则宿食不消也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶凡食讫，觉腹内过饱，肠内先有宿气，常须食前后，两手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左 三七 ，右二七，转身按腰脊极势。去太仓腹内宿气不化、脾痹肠瘦、脏腑不和。得令腹胀满，日日消除。 又云∶闭口微息，正坐向王气，张鼻取...
黄帝问曰︰愿闻五脏六腑所出之处？岐伯对曰︰五脏五俞，五五二十五俞；六腑六俞，六六三十六俞。经脉十二，络脉十五，凡二十七气，上下行，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所过为原，所行为经，所入为合。别而言之，则所注为俞；总而言之，则手太阴井也，荥也，原也，经也，合也，皆为之俞。非此六者，谓之间。凡穴手太阴之脉出于大指之端，内屈循 白肉 际。至本节后太渊溜以澹，外屈本...
...“正是仕止久速各当其可，汝今且只於语默作止处验也。” 黄惟因问：“白沙在山中，十年作何事？”先生曰：“用功不必山林，市朝也做得。昔终南僧用功三十年，尽禅定也。有僧曰：‘汝习静久矣，同去长安柳街一行。’及到，见了妖丽之物，粉白黛绿，心遂动了，一旦废了前三十年工夫。可见亦要於繁华波荡中学。故於动处用功，佛家谓之消磨，吾儒谓之克治。” 应德问：“观喜怒哀乐未发之前...
...呼，泻五吸。可灸七壮至七七壮。慎房劳，举重强力。《甲乙经》云∶针入二寸，留七呼，灸七七壮。 13．长强∶一穴，一名气之阴 ，督脉络别。《甲乙经》云∶在脊 端，足少阴、少阳所结会。治 肠风 下血，五种 痔 ，疳蚀，下部 。针入三分，抽针以太痛为度。其穴跌地取之乃得。灸然不及针，日灸三十壮，至二百壮止。此痔根本是冷，慎冷食、房劳。《甲乙经》云∶针入二寸，留七呼。
...唐尧之世，多士之颂起于周文之朝。窃见太子舍人贲琳，字伯伟，禀性纯和体素清□，宜授以千里之途，任以列曹之职。（《艺文类聚》五十三，《御览》六百三十二） ◇ 与曹昭伯笺（爽字昭伯） 空城寥廓，所闻者悲风，所见者鸟雀。昔陈司空为邑宰，所在幽闲，独坐愁思，幸赖游艺，以娱其意，以今况之，知不虚矣。（《御览》九百四十七） ◇ 与刘文达书（刘靖字文达） 入作纳言，出临京任...
...甘草（各一钱） 淡竹甘片．煎服． 清金饮 治痧症咳嗽．口干心烦． 天花粉 桔梗 桑皮 知母 （各七分） 玄参 连翘 干葛 （各八分） 灯心 三十茎．煎服 必胜饮 治痧已出．而泻不止． 陈皮 浓朴 苍术 白茯苓 牛蒡 子 泽泻 木通（各八分） 生姜 一片．食前煎服． 和荣散 治痧已出．浑身发热． 当归 川芎 生地 麦门冬 白芍 木通 甘草（各八分） 灯心三十茎...
...寸半．是带脉之注．不可从．肘后曰．小肋屈头也．大全．一名季肋．是京门也．故不取．类经曰．肘尖尽处是穴．此捷法也．假令用此法．必取季胁端可也．凡用捷法者．说既见．医门摘要曰．类经云．脾募也．按在腹曰募．在背曰俞．募者．募结之义．而经脉结聚于此．俞者输也．脉气转输于此也．千金翼曰．多汗．四肢不举．少力．灸长平．五十壮．在挟脐相去五寸．不针．而言不针者．可疑．千金...
凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊。便能变惑，随逐酒食，为人患祸。患祸于佗，则蛊主吉利，所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之卒重。凡中蛊病，多趋于死。以其毒害势甚，故云蛊毒。 着蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊，其脉洪壮。病发之时，腹 内热 闷，胃胁支满，舌本胀强，不喜...
凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之；或因众病后得之。初甚微，饮食嬉戏，气力如故，当熟察之。 其状∶自膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫所缘，或脚指及膝胫洒洒尔，或脚屈弱不能行，或微肿，或酷冷，或痛疼，或缓从不随，或挛急；或至困能饮食者，或有不能者，或见饮食而 呕吐 ，恶闻食臭；或有物如指，发于 肠，迳上冲心，气上者；或举体转筋，...
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