叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。 省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，天涯到处有知音。 癸丑俗佛日拳石山人谢逢源题
岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉？ 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
叔和家学传三世，彦伯奇方聚一龛。垂老着书耽市隐，不将鸿宝例淮南。保赤应在养老先，人心慈孝本同然。请将彭氏延年术，并入庄家福幼编。非关人世亦炎凉，心气元来自感伤。 省识性情中有药，医和医缓具真方。多君一片活人心，三绝韦编字字金。对客不妨弹古调，天涯到处有知音。 癸丑俗佛日拳石山人谢逢源题
岁寒居士，夙好儒书，素研医术。不因人热，靡顾世非，随证处方，惟求其是，往往奏效甚奇。一日，出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞，独标精义，针砭痛下，药石交投。虽全豹未窥，而一斑已见。余因怂恿登梨，出以问世。所谓医行仁术，亦恻隐之心所不能已耳。 岂以求名哉？ 癸丑初夏扬子赵永年谨叙
鸦片烟 为害甚巨，有大土小土之分，大土出于外国，《三异笔谈》述之详，云∶余在永嘉知库书，张元龙犯此欲绳之，诉曰∶已绝此二年，曾以办船料渡海至苏录国，亲见 鸦片 本质，故毅然不敢食耳。询知其详，云∶国俗皆裸葬，一亩之地，百族共之，累积百年，其地之值不赀矣。造法∶先掘土数丈，筑其底极坚，并四旁亦筑，取掘出之土，捣之极细，筛之极净，曝之极干，乃于城中铺 锻石 一层
病证阴阳疑似，最难辨别。即如厥有阴阳二证，李士材谓阴厥脉沉弱， 指甲 青而冷，阳厥脉沉滑，指甲红而温，以此为辨。蒲城王竹坪先生（梦祖）《 伤寒 撮要》采之，以为此说最精，留心体验之，百不一失。然观《续名医类案·疫门》载，施幼升六月患时疫，口燥舌干，苔刺如锋，咽喉肿痛，心 腹胀 满，按之痛甚，渴思冰水， 小便 赤涩，得涓滴则痛甚，此当急下之证也，惟通身肌表如冰
大人小儿感证，热入心胞，神昏谵语者，有 犀角 、 羚羊角 、 连翘 、 金银花 、 元参 、 生地 、 人中黄 、生 甘草 等味，送下 至宝丹 ，往往获效，其有热邪深入发痉者，亦宜以此疗之。世人遇小儿患此证者，妄谓 惊风 ，用针挑之，走泄真气，阴阳乘逆，转至不救。 咸丰戊午秋日，仁和司训吴蓉峰之孙女，（十二岁），冒暑神昏谵语发痉，余以煎药投之，蓉峰之室人，复
作者：王严士 朝代：清 年份：公元1644-1911年 赵叙 题词 弁言 苦口婆心语 论湿温证用药之误 麻证喉痛以喉证治之必死说 附录天保采薇汤方 急慢惊风辨 产前以攻病为安胎说 产后以甘温退虚热说 为虚弱人及幼孩治实证遇当用克伐之药者宜早宜重说 小儿难治之症有四说 夹阴证邪说害人论 阴证忌用寒凉说 血证不尽属火论 喉证亦有阴寒论 暑病有宜用参者论 伤寒正名
《翼驹稗编》云∶海州刘永有一子，年五岁，出痘遍体，疙瘩大如瓯，凡三四十医皆不识，有老妪年七十余，见之曰∶此包痘也。吾所见并此而二，决无它虞。六七日疙瘩悉破，内如榴子，层层灌浆皆满，真从来未睹者。痘书充栋，亦无人道及，可见医理渊深，即痘疹一门，已难测识矣。余按∶此可以补诸痘书之阙录云。 阜平赵功甫长于治痘，痘始萌，一望已知其结局，自云一生疗痘，无药不用，而从未
方书皆谓自汗属阳虚， 盗汗 属阴虚。余按∶何西池《 医碥 》云∶ 伤寒 始无汗，后传阳明即自汗，岂前则表实，后则表虚乎？又云∶人寤则气行于阴，寐则气行于阴。若其人表阳虚者，遇寐而气行于里之时，则表更失所护而益疏，即使内火不盛，而阳气团聚于里，与其微火相触发，亦必汗出。是则自汗不第属阳虚，盗汗不第属阴虚矣。
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