病名。为足阳明经经气逆乱所致的病证，又可称为“阳明 厥证 ”。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……病至则恶人与火，闻木声则惕惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响 腹胀 ，是为骭厥。”《 类经 ·十二经病》：“贲响，肠胃雷鸣也；骭，足胫也。阳明之脉自膝膑下胫骨外廉，故为胫骭厥逆。贲，奔同；骭，音干。”参见厥证条。
病证名。 ①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则 腹满 （月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《 类经 》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因 脾虚 失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。 ②指 气胀 。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”参见该条。
...》 ， 针灸 著作。又名《勉学堂针灸集成》。四卷。清.廖润鸿撰。刊于1874年。卷一论针灸法、禁针灸穴、 别穴 、要穴、 奇穴 、针灸禁忌时日等；卷二论 骨度法 及诸病针灸法；卷三-四为 十四经 经穴 及 经外奇穴 。本书引用了大量针灸文献。但多系 转录 自 张介宾 《 类经 .图翼》一书。1949年后有影印本。 参看 《针灸集成》全文和txt格式电子书下载
证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。 肝气郁结 ，滞于胁肋，可致胁满。《 诸病源候论 ·诸饮候》以 痰饮 停积，可致两胁胀满。《 类经 》卷十七：“少阳之邪有余者，当病 筋痹 、胁满。”《 伤寒明理论 》卷一：“胁满者，当半表半里症也……以邪气初入里，未停留为实，气郁结而不行，致生满也，和解斯可矣。”参见胁下满条。
...之中，很快成为名医，求诊者络绎不绝。张景岳非常重视《内经》，对《 素问 》、《 灵枢 》进行了30多年研究，根据个人体会，以类分门，撰成《 类经 》32卷。后又以图解形式阐述《内经》中运气学说，编成《 类经图翼 》11卷，阐发“医易同源”原理写成《类经附翼》4卷。晚年结合个人丰富的临证经验和独到深湛的理论，撰成《 景岳全书 》64卷。在医学思想上张景岳属温补...
...系一种治疗原则。指形体虚弱卫阳不足者，宜用补气温阳法。《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”王冰注：“气，谓卫气。味，谓五脏之味也。”《灵枢经》曰：“卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，非气不足以达表而温之。”可用 人参 、 黄芪 、 附子 、 肉桂 等温阳益气。
病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，蔑指汗孔出血。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。《 圣济总录 · 鼻衄 门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、蔑皆指 鼻出血 ，二者有轻重之别。《 类经 ·疾病类》：“衄蔑皆为鼻血，但甚者为衄，微者为蔑。”参见衄血有关各条。
病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，蔑指汗孔出血。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。《 圣济总录 · 鼻衄 门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、蔑皆指 鼻出血 ，二者有轻重之别。《 类经 ·疾病类》：“衄蔑皆为鼻血，但甚者为衄，微者为蔑。”参见衄血有关各条。
...《 素问 .六元正纪大论》。由 气滞 、痰凝或少阳受 邪所 致。 肝气郁结 ，滞于胁肋，可致胁满。《 诸病源候论 .诸饮候》以 痰饮 停积，可致两胁胀满。《 类经 》卷十七：“少阳之邪有余者，当病 筋痹 、胁满。”《 伤寒明理论 》卷一：“胁满者，当 半表半里 症也……以 邪气 初入里，未停留为实， 气郁 结而不行，致生满也，和解斯可矣。”参见 胁下满 条。
...论》。 衄 指鼻血，蔑指 汗孔 出血 。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。《 圣济总录 . 鼻衄 门》：“胆受 胃热 ，循脉而上，乃移于脑，盖 阳络 溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。二者不同，皆 热厥 血溢 之过也。”张景岳谓衄、蔑皆指 鼻出血 ，二者有轻重之别。《 类经 . 疾病 类》：“衄蔑皆为鼻血，但甚者为衄，微者为蔑。”参见 衄血 有关各条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。