病笑_《景景医话》在线阅读_【中医宝典】

...乡,伊父以喜故,失声大笑,乃春举进士,其笑弥甚,历十年擢谏垣,遂成痼疾,初犹间发,后宵旦不能休,大谏甚忧之,从容语太医院某,因得所授,命家人乃父云“大谏已殁。”乃父恸绝几殒,如是者十日,病渐瘳。佯为邮语云“大谏治以赵大夫,绝而复苏。”李因不悲,而笑症永不作矣。盖医者意也。过喜则伤,济以悲而乃和,技进乎道矣。燧按:此深得《内经》“喜伤心,恐胜喜;恐伤肾,思胜...

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病笑_《景景医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...乡,伊父以喜故,失声大笑,乃春举进士,其笑弥甚,历十年擢谏垣,遂成痼疾,初犹间发,后宵旦不能休,大谏甚忧之,从容语太医院某,因得所授,命家人乃父云“大谏已殁。”乃父恸绝几殒,如是者十日,病渐瘳。佯为邮语云“大谏治以赵大夫,绝而复苏。”李因不悲,而笑症永不作矣。盖医者意也。过喜则伤,济以悲而乃和,技进乎道矣。燧按:此深得《内经》“喜伤心,恐胜喜;恐伤肾,思胜...

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病笑_《景景医话》_【中医宝典大全】

...乡,伊父以喜故,失声大笑,乃春举进士,其笑弥甚,历十年擢谏垣,遂成痼疾,初犹间发,后宵旦不能休,大谏甚忧之,从容语太医院某,因得所授,命家人乃父云“大谏已殁。”乃父恸绝几殒,如是者十日,病渐瘳。佯为邮语云“大谏治以赵大夫,绝而复苏。”李因不悲,而笑症永不作矣。盖医者意也。过喜则伤,济以悲而乃和,技进乎道矣。燧按:此深得《内经》“喜伤心,恐胜喜;恐伤肾,思胜...

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夷坚丙志卷十三 蔡州禳灾_《夷坚志》

....逻卒忽反走.不复回顾.于是得逾墙而入.终昔惴惴.以为必彰露.且获谴屏斥矣.明日兵官申府云、昨二更后大雨正作.出巡至某处.忽异物从北来.其上四平如席.模糊不可辩.其下谡谡如人行.约有脚三二十只.渐近学墙乃不见.郡守以下.莫能测为何物.邦人口相传.皆以为巨怪.讲于官.每坊各建禳灾道场三昼夜.其状.祠而磔之.然则前史所谓席帽行筹之妖.也殆此类也.尚书之子虚己说

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带脉穴歌_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...足少阳会于五枢、维道,左右凡八穴。张介宾《 类经 》谓脉气所发,在季胁下一寸八分,穴名带脉。又与足少阳会于维道,凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴,属带脉之会。章门穴,乃脾之募藏之会,非带脉之会也。时珍穴之四,介宾穴之二,较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属,而缕之,以质后之贤者。

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带脉穴歌_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

...又与足少阳会于五枢、维道,左右凡八穴。张介宾《类经》谓脉气所发,在季胁下一寸八分,穴名带脉。又与足少阳会于维道,凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴,属带脉之会。章门穴,乃脾之募藏之会,非带脉之会也。时珍穴之四,介宾穴之二,较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属,而缕之,以质后之贤者。

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带脉穴歌_《金针秘传》_【中医宝典大全】

...又与足少阳会于五枢、维道,左右凡八穴。张介宾《类经》谓脉气所发,在季胁下一寸八分,穴名带脉。又与足少阳会于维道,凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴,属带脉之会。章门穴,乃脾之募藏之会,非带脉之会也。时珍穴之四,介宾穴之二,较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属,而缕之,以质后之贤者。

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夷坚丁志卷十三 潘秀才_《夷坚志》

...来就君.潘大喜.携手同入.自是旦去暮来.未两月积以羸悴.同舍生扣其由.秘不肯答.学正张盥苦诘之.乃具以告.张曰、子将死矣.彼果良家女.焉得每夜可出.又入宿学中.此非鬼即妖.若欲存性命.当为验治.潘惧而求教.张取针串红线付之.使密施诸衣裾上.是夕用其策.明日一学人分道.遍访僧坊祠室.或于桃花庙壁上.见捧香柈仙女.红线缀裙间.即以刀刮去.且碎其壁.怪遂不复至.

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卷二 造畜_《聊斋志异》

魇昧之术,不一其道,或投美饵,之食之,则人迷罔,相从而去,俗名曰“打絮巴”,江南谓之“扯絮”。小儿无知,辄受其害。又有变人为畜者,名曰“造畜”。此术江北犹少,河以南辄有之。扬州旅店中,有一人牵驴五头,暂絷枥下,云:“我少旋即返。”兼嘱:“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中,蹄啮殊喧。主人牵着凉处。驴见水奔之,遂纵饮之。一滚尘皆化为妇人。怪之,诘其所由,舌强而不能答...

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夷坚丙志卷一 文氏女_《夷坚志》

...戴帻.迎谓曰、且得汝来.此间错了公事.起大狱十五六年.累人不少.汝且归.明日复来.遂觉.以白父母.殊不晓其言.次夕.又梦至殿下.王者据案坐.判官抱文牍以上.王判云、改正.即有人持汤一杯.于廷下饮之.极腥恶.出门而寤.则化为男子矣.父母惊遣报婿.婿家以为本非女子.特以诈人.投牒讼于州.案验得实.乃已.其语音态度.犹与女不异.但改衣男服尔.婿家复欲妻之以女云.

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