疾诊尺》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

疾诊尺》 1、论疾诊尺:黄帝问于歧伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,从外知内,为奈何?歧伯曰:审其尺之缓急小大滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。 2、论疾诊尺:视人之目窠上微痈,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,窅而不起者,风水肤胀也。 3、论疾诊尺:尺肤滑,其淖泽者,风也。尺肉弱者,解并,安卧脱肉者,寒热,不治。尺肤滑而泽脂者,风也。尺肤涩者...

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疾诊尺》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

疾诊尺》 1、论疾诊尺:黄帝问于歧伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,从外知内,为奈何?歧伯曰:审其尺之缓急小大滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。 2、论疾诊尺:视人之目窠上微痈,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,窅而不起者,风水肤胀也。 3、论疾诊尺:尺肤滑,其淖泽者,风也。尺肉弱者,解并,安卧脱肉者,寒热,不治。尺肤滑而泽脂者,风也。尺肤涩者...

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《官能》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官能》 1、官能:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,馀推而,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃传,非其人勿言。歧伯稽首再拜曰:请听圣王之道。 2、官能:黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。知解结,知补虚写实,上下气门,明通于四海。审其所在,...

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《官能》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官能》 1、官能:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,馀推而,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃传,非其人勿言。歧伯稽首再拜曰:请听圣王之道。 2、官能:黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。知解结,知补虚写实,上下气门,明通于四海。审其所在,...

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《行针》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《行针》 1、行针:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,而行于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行;或气与针相逢;或针已出,气独行;或数刺乃知;或发针而气逆;或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。 2、行针:歧伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往也。黄帝曰:何谓重阳之人?歧伯曰:重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之藏气有馀,阳气滑盛而扬,...

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《行针》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《行针》 1、行针:黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,而行于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行;或气与针相逢;或针已出,气独行;或数刺乃知;或发针而气逆;或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。 2、行针:歧伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往也。黄帝曰:何谓重阳之人?歧伯曰:重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之藏气有馀,阳气滑盛而扬,...

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《根结》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...;阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何写何补。奇邪离,不可胜数,不知根结,五藏六府,折关败枢,开閤而走,阴阳大失,不可复取。九针玄,要在终始;故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝。 2、根结:太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。太阳为开,阳明为閤,少阳为枢...

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《根结》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...;阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何写何补。奇邪离,不可胜数,不知根结,五藏六府,折关败枢,开閤而走,阴阳大失,不可复取。九针玄,要在终始;故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝。 2、根结:太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。太阳为开,阳明为閤,少阳为枢...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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水》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五藏六府。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五藏六府高下、大小、受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎? 2、经水:歧伯答曰:善哉问也!天...

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