《亲原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

1、亲:入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士而能以其国存者,未曾有也。 亲士:治国而不优待贤士,国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用,他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了,若没有贤士,就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的,还不曾有过。 2、亲士:昔者文公出走而正天下,桓公去国而霸诸侯,越王句...

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《亲原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

1、亲:入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国,缓贤忘士而能以其国存者,未曾有也。 亲士:治国而不优待贤士,国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用,他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了,若没有贤士,就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的,还不曾有过。 2、亲士:昔者文公出走而正天下,桓公去国而霸诸侯,越王句...

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《多原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

:成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。 1、多士:惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。 王若曰:“尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。 2、多士:我闻曰:“上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。弗克庸...

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《多原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

:成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。 1、多士:惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。 王若曰:“尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。 2、多士:我闻曰:“上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。弗克庸...

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《亲原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...,大抵《尚贤》篇之馀义,亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正,与儒言相近,遂举以冠首耳。以马总意林所引校之,则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲:入国而不存其士,则亡国矣。《说文·子部》云:“存,恤问也。”见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。《说文·思部》云“虑,谋思也。”缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。 2、亲士:昔者文公出走而正...

http://wenxue360.com/archives/418.html

《亲原文-出自《墨子闲诂》卷一_墨家_【文学360】

...,大抵《尚贤》篇之馀义,亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正,与儒言相近,遂举以冠首耳。以马总意林所引校之,则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲:入国而不存其士,则亡国矣。《说文·子部》云:“存,恤问也。”见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。《说文·思部》云“虑,谋思也。”缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。 2、亲士:昔者文公出走而正...

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容》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、容:士不偏不党,柔而坚,虚而实。其状朖然不儇,若失其一。傲小物而志属于大,似无勇而未可恐狼,执固横敢而不可辱害,临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大,今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖,耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅,德行尊理而羞用巧卫,宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之容也。 2、士容:齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期...

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容》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、容:士不偏不党,柔而坚,虚而实。其状朖然不儇,若失其一。傲小物而志属于大,似无勇而未可恐狼,执固横敢而不可辱害,临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大,今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖,耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅,德行尊理而羞用巧卫,宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之容也。 2、士容:齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期...

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《爱原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、爱:衣,人以其寒也;食,人以其饥也。饥寒,人之大害也。救之,义也。人之困穷,甚如饥寒,故贤主必怜人之困也,必哀人之穷也。如此则名号显矣,国士得矣。 2、爱士:昔者秦缪公乘马而车为败,右服失而埜人取之。缪公自往求之,见埜人方将食之于歧山之阳。缪公叹曰:“食骏马之肉而不还饮酒,余恐其伤女也!”于是遍饮而去。处一年,为韩原之战,晋人已环缪公之车矣,晋梁由靡已...

http://wenxue360.com/archives/935.html

《爱原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、爱:衣,人以其寒也;食,人以其饥也。饥寒,人之大害也。救之,义也。人之困穷,甚如饥寒,故贤主必怜人之困也,必哀人之穷也。如此则名号显矣,国士得矣。 2、爱士:昔者秦缪公乘马而车为败,右服失而埜人取之。缪公自往求之,见埜人方将食之于歧山之阳。缪公叹曰:“食骏马之肉而不还饮酒,余恐其伤女也!”于是遍饮而去。处一年,为韩原之战,晋人已环缪公之车矣,晋梁由靡已...

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