...其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。 注释 将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。 钟：盛酒的器皿。 琥珀：色黄净，喻指美酒。 槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。 玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。 罗帏：一作“罗屏”...
...，朝如青丝暮成雪。 人生 得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一 曲 ，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆 寂寞 ，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯) 陈王昔时宴...
将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。 母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前， 主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。 推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒， 酒中无毒令主寿，愿主回 思归 主母，遣妾如此事主父。 妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾， 贪天僭地谁不为。
道家书籍“丹”词语解释 丹，分为内丹和外丹。中华道家最早从事外丹烧炼，即用金石草木等物质炼丹，以为服食之用。 内丹名词来源于外丹，内丹是以人身三宝精炁神作为药物，在体内修炼成丹，又名大丹、圣胎、道胎、婴儿等。
道家书籍“丹”词语解释 丹，分为内丹和外丹。中华道家最早从事外丹烧炼，即用金石草木等物质炼丹，以为服食之用。 内丹名词来源于外丹，内丹是以人身三宝精炁神作为药物，在体内修炼成丹，又名大丹、圣胎、道胎、婴儿等。
【名称】：八字 【拼音】：bā zì 【注音】：ㄅㄚ ㄗㄧˋ 八字的基本解释 ◎ 八字 bāzì (1) [character 八]∶汉字八 (2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,...
道家书籍“七门”词语解释 七门，即是天门泥丸、地门尾间、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绎宫等七处门户，乃为修炼之重要关窍，五脏六腑皆系于此。 《黄庭经》云：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”即指此七门。
道家书籍“七门”词语解释 七门，即是天门泥丸、地门尾间、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绎宫等七处门户，乃为修炼之重要关窍，五脏六腑皆系于此。 《黄庭经》云：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”即指此七门。
道家书籍“一斤”词语解释 一斤，又称二八。中华道家修炼学认为，人在下生之时，秉受天地之炁360株，合为一周天之数，加上秉受父母之炁24株，共为384株，乃为易象封爻之数(64封共有384爻)，亦合古制一斤之株数。 所谓古制一斤，即为16两，分为两个8两，故称二八。丹道在人身阴阳二杰之配合，犹如水火既济，必须二者相等。如果火大则水少，水大则火小，故此必须各有半...
道家书籍“一斤”词语解释 一斤，又称二八。中华道家修炼学认为，人在下生之时，秉受天地之炁360株，合为一周天之数，加上秉受父母之炁24株，共为384株，乃为易象封爻之数(64封共有384爻)，亦合古制一斤之株数。 所谓古制一斤，即为16两，分为两个8两，故称二八。丹道在人身阴阳二杰之配合，犹如水火既济，必须二者相等。如果火大则水少，水大则火小，故此必须各有半...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。